秦使者甘宗所奏西域事云：外国方士能神况者，临川禹步吹气，龙即浮出。初出，及长数十丈；方士吹之，一吹则ท龙辄一缩，至长数寸，乃取置壶中，以少水养之。外国常苦旱灾，于是方士闻有旱处，便赍龙往，出卖之ใ。一龙值金数十觔，举国令敛以顾之。值毕，乃壶出龙，置渊中，复禹步吹之，长数十丈，须臾雨四集矣。（《甘宗》）
赤龙白虎战明日，倒卷黄河飞作雨。嗟吾岂乐闻两难，有事径须烦一怒。
唐开元中，关辅大旱，京师阙雨尤甚。亟命大臣遍祷于山泽间而无感应。上于龙池新胁一殿，因召少府监冯绍正，令四壁各画ฑ一龙。绍正乃先于西壁画素龙，奇状蜿蜒，如欲振跃。绘事未半，若风云随笔而生。上及从官于壁下观之，鳞甲皆湿。设色未终，有白气若帘庑间出，入于池中，波涌涛汹，雷电随起。侍御数百人皆见白龙自波际乘之气而上，俄顷阴雨四布，风雨暴作。不终日，而甘露遍于畿内。
商代祈雨巫术在焚巫、尪的同时，又使用“龙”。商代甲â骨卜辞中有这样的内容：
蚩吻：
尔时月光真人又白天尊言：“天下及诸方外国时遭炎旱，如此苦恼，作何法事，即得雨水调和，五谷会得丰熟ງ，人民饱满？”天尊语月光真人曰：“子受吾教于阎浮ด之内，或在聚落、或在高山、或在水岸、或在洞穴、或在清净之处建立坛场，安置尊像，挂诸幡盖，烧香燃灯，香汤沐浴，著新净衣服；转读此经，广为众生设诸花果、名香，随时供养；广设斋馔，上献方十无量天尊、三十六天帝君、天功父母及诸神仙、一切龙神及诸灵圣，作大利益。天帝当遣八部大龙王，云、雷、雨师，兴动云雾，施绕世间。须臾之ใ顷，即令江河溪涧、上下四畴令得霶霈，草木丛林、一切花果五谷之类，悉皆生成枝叶茂盛。”33๑4