看书论道，不要有半日闲，自有一些乐趣。读圣贤书，同智者灵魂交谈，自然有慧眼洞开，目光清明，尘埃无痕，这是大智慧，这是逃避苦悲的捷径。看了古人书，就等于读了若干个自己。所谓的无为而为，此见一二。这也是一种向上的至情至性，是一种福气。
国人把私了当做日常生活的处理手段处处可以运用，因为有面子尚存，荷包又可得到เ好处，岂不是两全其美。你看那ว病人如让医院治死了，病人的家属会突然忘记病人在医院时曾经饿过肚子，便一齐来讨一公道。什么叫公道？消เ财免灾，反正死人是没有感觉的，光天化日之下，晒他十天半月也没意见，只要能换几个小钱就足以雇人把死者抬了去，自己跟在后头，手指醮着口水点起票子来，就那么几张，还要反复地数，这等于人让医院嫖得没了性，换了些好处，也算公平。可害了那ว些死者的鬼魂，自己十二分不情愿丢了性命不说，还成了活人赚钱的活计，怎么能ม不在阴间等着活人来还自己้一个公道。
在一生当中，我们为了“自然的目的”而从事的性行为也许只有“一次”或“两ä次”（国家计划ฐ生育政策使然），其它成千上万次的性活动都是来自不同的“心愿”。当然，人类的心愿与自然的目的很难是完全相符的，但在所有的生理需求中，诸如饥饿、口渴、睡眠、御寒等，没有一种像性需求这般，在自然的目的与人类的心愿之间有这么大的“差ๆ距”。这个“差ๆ距”提供了人类“反思”及“耕耘”其*โ*的广大空间。而因为ฦ个人品味、生活际遇及文化架构、社会要求的不同，遂发展出各式各样“吃蛋糕的方法”（满足的方แ式）。这些外貌上的分歧，为我们彰显了在本质上的诡异。
但记者采访大多数发生过的人，他们的出发点并非感情，一些人是由于空虚寂寞想寻找一种寄托和刺๐激，一些人则ท纯粹是出于满足生理需要。大学毕业的陈欢说自己在经历了之后反而更加空虚，有一种不知所措、茫然若失的感觉，当时就发誓以后再也不做这种蠢事。而在广州某高校任教的张先生更是直言不讳地说：“不是一种情，它只是一种冲动、一种发泄，一种征服后的虚荣和满足感。”
军警一兵创น办的“反网络诈骗联盟欢迎光临ภ！
《南风窗》2003๑、7、上、第23、25页ษ）
老李说：“经常来。这几年我的公司能活下来全依仗他了，今年我有好几笔生意都是和他一起做的。”
记得七彩街里灯红酒绿的那几年，下半夜在这一带干活的司机，几乎每个人都遇到过类似这样的事：夜深人静时，突然从某个紧闭的大门里遛出来一个ฐ衣衫不整慌慌张张的年轻女孩，直奔停在附近的出租车。上车后没有讲价的过程，扔给司机一百或者两百元钱，似乎是十万火急，命令司机赶快开车。至于方向是哪里，那要等到车开离这个危险之地，等到她慌乱的一颗心稍微稳定一些再说。
人这种动物是有两面性的。
中级；人有七情六欲算不算中级的？和赌博为ฦ什么有很多很发达很文明的国家都允许存在?旧中ณ国的皇帝ຓ有很多超美丽的妃子和n个宫女,他还到社会上的妓院去嫖猖?谁能回答这个问题?男人有钱就学坏女人学坏就有钱为ฦ什么?人为什么爱赌?我国改革开放的前几年,外国人说;中国没妓院遍地是中国没赌场家家都在赌
我在进19组的时候，组上有一个人，因为收赃被逮捕，家里每月大概能ม给他存500่元左右，就是因为不讨之ใ前的那个值日，刘，的喜欢，一直到刘ถ走，他都还在当铺贼（就是专门铺被子，叠被子的），相反的，刘因为不是本市人，几乎没有生活来源，却在19๗组当值日当了半年，这就很说明问题了。
刚刚进1้9组的时候，林正坐的龙板上和任聊天，看见我进来，问了一句：哪里的？我回答：本市的。没有想不到林一下子就爆发了：妈的x，本市的就了不起啊？我当时就楞住了。后来林才给我解释，新鬼进门，不管他的成色有多好，原则ท上都不能对他太好，就算是要提他，也得有个过程，免得下面的人有意见。按规定，新鬼是两天不能出内监室的门，我也是老老实实的在里面呆够了两ä天才出门的。看守所的龙板分为ฦ两边，一边是给组上的领导和素า质稍微高的的人睡的，这边的铺位相对比较宽松，下面的垫被也厚点。另外一边就没有这么宽松了，往往是你睡下去之后就只能ม側着身子了，俗称为“刀起睡”。我去的时候19组大概有27๕个人，龙板已经睡不下了，我是在地上睡了几天之后，被破例允许到领导这一恻睡的。
就这样，在煎熬中，七月来临了，刘ถ很快就要刑满释放了，眼看着自由在向他招手，刘在看守所的最后几天反而焦躁不安，夜夜失眠，他告诉我，他在外面还欠了几万的水钱，十个ฐ月过去了，连本带利ำ已经翻到十几万了，出去之ใ后反而不知道怎么面对了，同时他也对未来感到迷惘，不知道出去之ใ后做什么，继续混社会？他已经是30好几的人了，又没有一技之长，怎么เ办？我也不知道怎么เ办，只好安慰他，天无绝人之路，走一步看一步吧。7๕月9๗号，是刘ถ出狱的日子，8号正好是林的生日，我们为他们准备了一顿丰盛的大餐，板鸭，肘子，炒菜，还有酒，酒当然不是真正的酒，是我们自己้酿造的，呵呵，那时候已经是夏天了，看守所开始买饮料了，建力宝第5