在豆腐厂里x海ร鹰逼问我有关姓颜色的大学生的一切，我告诉她说：我不记得她姓什么，我更不知道她叫什么เ，我和她只接过吻。这种简约的交待使她如坠五里雾中ณ。有时候她说：你和这个姓颜色的大学生一定干过不可告人的事情，所以你不敢讲！我听了以后无动于衷。有时候她又说：根本就没有这个ฐ人，是你胡编的——现在编不下去了吧。我听了还是无动于衷。作为一个讲故事的人，我是个制造悬念的大师，简直可以和已故的希区柯克相比。尽管我已经不再说什么，但是已经说过了一些。这些说出的话是不能收回了。
我爱毡巴，是因为他有一拳就能打出乌青的洁白皮肤，一对大大的招风耳，一双大脚๐，而且他总要气急败坏的乱嚷嚷。他一点都不爱我，而且一说到我揍过他一顿ู，而且打他时勃起了，就切齿痛恨。这种切齿痛恨使我更加爱他。他爱x海鹰，而x海ร鹰爱我，这是因为ฦ有一天我们俩都呈x形，我躺在她身上。我很喜欢想起揍了毡巴๒一顿的事，不喜欢想起躺在x海鹰身上的事。因为ฦ后者是我所不喜欢的爱情。
等到六七年的武斗展到เ了动枪时，我离开了“拿起笔做刀枪”回家去了。有人可能会说我胆小，但我决不承认。因为用大刀长矛投石机战斗，显然需要更多的勇气。就以我们院为ฦ例，自从动了枪，就没有打死过一个人。这一点丝毫不足为ฦ怪，因为在历史上也是刀矛杀掉的比枪炮多得多。原子弹造出来已经有四十多年了，除了在日本了两回利ำ市，还没有炸死过一个人。
一
在革命时期里，漂亮不漂亮还会导出很复杂的伦理问题。先，漂亮分为ฦ实际上漂亮和伦理上漂亮两ä种。实际上指三围和脸，伦理上指我们承认不承认。假如对方แ是反革命份子，不管三围和脸如何，都不能承认她漂亮，否则ท就是犯错误。因此就有：
有关我，有一些地方แ还没有说到。这就是我虽然有点坏，却是蔫坏，换言之，起码在表面上我尊敬上级，尊敬领导，从来不顶撞。这大概是因为过去我爸爸脾气坏，动不动就揍我。除此之外，我又十分腼腆，从小学三年级到中学毕业，从来不和女同学讲话。这些可以说明我在x海鹰面前为什么会逆来顺受。但是我挨了她那ว么多的狗屁呲，也不会一点罪恶的念头都没有。所以我常常在想象里揪她的小辫子，打她的嘴巴，剥光她的衣服，强奸她。特别是她让我去买炒疙瘩时，每回我都揪住她的辫子把她按在地上，奸得痛快淋漓。我还以为这样干虽然很不对，但是想一想总是可以的。要是连想都不让想，恐怕就会干出来了。
七四春天年我去肛肠医院看痔疮时，对世界ศ又有过很悲观的看法。这时候童年饥饿的经历早ຉ被我忘掉了，眼前最大的痛苦是磨屁股。在我看来，既ຂ然生存的主要方式是比赛磨屁股，那ว么我们这些生来屁股窄的人就处于极不利的地位。假如把这里排队候诊的人看作前线下来的伤员的话，可以说在战斗ç中受伤的全是男的。偶尔有几个ฐ女的，全是孕妇。这就是说，假如妇女不怀孕，就不会受伤害。后来我在那里开了一刀，虽然不很疼，但是在很长时期里不方便。等到痔疮愈合，大便通畅，才想到生存的主要方式大概不是磨屁股，还是一种冥思苦想。现在你常常看到เ一些人，头顶掉得秃光光，眼镜像瓶子底，大概就持这种想法，只不过有人想物理，有人想哲学，有人想推背图，有人想易经。我也在这些人之中ณ，唯一的区别在于我越想得多，身上的毛越重，头顶像被爆米花的机器崩过，阴毛比某些人的头还多；视力也是越想越好，现在能ม看到十米外一只苍蝇腿上的毛。与此同时，我的眼睛越想越三角，眉毛越想越擀毡，随着时光的流逝，脸上也起了皱纹，但全是竖着的，十足像个土匪。所里的同事见我这个模样就疑我敌视知识分子。但这又是很后来的事了。当时的事是我去割痔疮，x海ร鹰一定要和我一起去。我进了手术室，她也要跟进去，医生护士也不拦她。这件事乍看起来有点古怪，说开了也只寻常：那年头到肛门医院去开刀的人都是成双成对的，不知现在是不是这样的了。
锁在房子里时，精力能够集中。所以我编的第一批软件极有诗意，李后主有词云：
有关这两件事，都有要补充的地方。前一件事生的时候，北京的天空是灰蒙蒙的，早上有晨雾，晚上有夜雾——这是烧煤的大都市在冬天的必然现象。马路面上还有冻结了的霜，就像羊肉汤凉了的时候表面上那层硬油。那时候北京那些宽阔的马路上到处是歪歪倒倒行驶着的汽车，好像一个游乐่园里的碰碰车场。人行道上人很多，挤挤攘攘。忽然之ใ间某个行人的帽子就会飞上天，在大家的头顶上像袋鼠一样跳了几下，就不见了。有人说，这是人太多，就有一些不争气的小贼用这种方法偷人家的帽子。但我认为ฦ不是这样，起码不全是这样。我有时候也顺手就扯下别ี人的帽子，把它扔上天——这纯粹是出于幽默感。后一件事生时，我们那ว所校园里所有楼上的窗户全没了，只剩下一些黑窟窿。有些窟窿里偶尔露出戴着藤帽的人头来。楼顶上有桌椅板凳堆成的工事，工事中间是铁网子卷成的筒子，那些铁网是原来在排球场边上围着挡球的。据说待在网后很安全，因为砖头打不透。那片校园整个就像个大蟑螂窝。这两个ฐ时期的共同之点是好多大喇叭在声嘶力竭的嚷