李寻欢苦笑一声。如今的科举考试和两千多年前的宋朝截然不同，大概和一千年前的高考很相近，而真正能获得工ื作岗位，或者得到为官府效劳机会的人，都必须通过相应的用人考试。科举考试的成绩在很大程度上意味着综合知识出sè，可如今的人才市场，大部分人都是靠专业才能吃饭，谁还会在乎ๆ什么เ综合素质。很多在科举ะ考试中瘸腿偏科的考生，月薪都能ม高出人均收入水平线的五六倍。虽然他老李家不差钱，但他不得不面对的一个现实是，从小到大所有的同学录或者简历的特长栏里，填的都是“没有特长”。
说起来今天还是个幸运ri，不久前，当他走进宿舍的时候，那个ฐ明知道虚假却越听越真实的女声提示他说：“恭喜您成为本栋宿舍楼第一位入住的同学。”因此，他还得到了些许礼品。他不知道这是不是二十一世纪留下的传统，但他确定两千年前的北宋是不会有如此规矩的。
“学生李寻欢，前来报到。”
祥符学监位于汴京城西南侧一百二十公里处，期间有每半个时辰车两次的磁悬浮ด列车沟通往来。此刻的李寻欢正坐在一列观光慢车上。他的视线穿过钢化玻璃窗，落在了一块刻着“京东区沂州镇”的标识牌上。这个镇子的地形、人口、耕地数量就是按比例缩小后的京东路沂州，而这里的风俗、口音都和沂州ะ【ps5】如出一辙，甚至还仿造了沂州部分风景名胜。很快，他看到了故乡郓州在祥符学监的投影——他们都这么称呼缩小版的城镇。
这下，李寻欢不高兴了。他所信奉的正是yin阳生四象的太极观念。他承认世界上不光只有对与错，但他更加确信没有对与错却是万万不能的。
“苏兄，此言差ๆ矣。”李寻欢反驳道，“所谓无规矩不成方圆，而有了规矩就得有衡量的尺码，总有些足够重要的事情是需要我们分隔青红皂白的。”
“李兄说的是。”苏轼不紧不慢地回答道：“刨去维护社会利益的的基本法则。我们还有很多东西不能仅仅用黑白来衡量不是吗？”
李寻欢万万没料到，他把自己的想法反过来陈述之后，恰恰能够支撑中ณ间派的观点。恍惚之间，他甚至感到了一丝对信仰的怀疑。
“这位兄台，我们不光是要看待问题，还要去做，对不对。”男男女女之中，走出一位瘦削的矮个子男ç生。还没等到三人开口询问，那人就已经抢先开口自我介绍道：“在下扁鹊【ps24】，虽然自诩是个文思派，但却不怎么เ会吟诗作画ฑ，连个表字都没有。不知道风度翩翩的苏兄，潇洒飘逸的李兄，还有这位冷酷傲慢的邦德兄是否见过我这个类型的文思派。”
苏轼爽快的摇摇头，李寻欢则ท看着这位声称是和自己同一战壕的人，微笑着回答道：“不太像。”邦德则摆出一副无所谓的神情。
扁鹊却不依不饶的说道：“邦德兄可能是觉得文思派无非就是写写诗歌，谈谈文学。天南海北的胡侃一番，说的却是空中楼ä阁一样雾里看花。其实，哲学的也好，文学的也罢，都不是我这个文思派擅长的。”
李寻欢好奇起来，问道：“扁兄最擅长的是？”
“经济学！”扁鹊似是很骄傲的说道。
李寻欢明白了，这个ฐ人就和自己้的叔父一样，是个把技术、经济、法律统一起来看待的人。这帮人懂ฦ技术，但却不是一味的追求新现新创造，而是像一千年前那样强调技术的产业化，当然，这一切都要在法律的允许范围之内。所以他们对相应的规定条文烂熟于心。他们是从理论的高度去实践技术产业化的，当然也是从理论的高度去钻法律空子，拿到เ灰sè收入的。他们和科思派中的理论物理学家最大的区别在于，后者更希望见到自己้鼻尖子下的方แ程式得到同行的认可，而前者只需要账户里的钞ๆ票得到自己้野心的认可。
“我其实很鄙夷某些个孩子一样的技术大拿。”扁鹊说道，“他们像ru臭味干的毛孩子一样，把零部件胡乱ກ的组装一下，然后美其名曰新明。他们大概ฐ是忘了爱迪生的每一项明都拥有多么เ大的实际意义。需求导向型的明创造才会对人类文明的进步产生积极的推动力。要不然那ว就是踩刹车了。”
李寻欢点点头，毫无疑ທ问他说的是正确的。
“而文明进步的具体需求却需要丰富的阅历和高屋建瓴的眼光才能ม理解。这一点，我是做不到的。不过我知道文明的微观组成部ຖ分，也就是我们每个人大概需要些什么，我就向他们提供什么从而获得报酬。这是通过经济关系来展现的需求与明之间的联系，也是我们认为最常见的，专家们认为最具有活力的一种。”
李寻欢插上一句，说道：“也就是说，你认为科技与经济文化是联系在一起的。或者说，哲学决定策略๓，经济成为手段，而科学技术则ท应该为他们服务。”
“不，是应当被他们控制。像木偶那样。经济是控制木偶的线。”扁鹊反对道。随之而来的是李寻欢难以掩饰的一阵心惊肉跳。
扁鹊看到他的神情，有些得意的露出微笑。坦白地讲，李寻欢早ຉ就在不知不觉间成为和他一模一样的人。无论是自动驾驶的汽车，还是机器人助手。他都不会否认会使用他们。