杨澜看着他那ว神经兮兮的样子，感到非常奇怪，忍不住问道：“怎么了，你也知道这戒指的事？”
更让人震惊的是，当古火拉兹看着那枚翡翠戒指时，他忽然“啊呀”一声惊叫起来，一把抓了过去。刹้那间脸色变得通红，一种巨大的惊奇像烟雾似的在他的脸上蔓延开来，其激动宛如恶魔附体。他的眼神充盈着可怕的亢奋，身子也不由自主地颤抖起来。紧接着，他手一松丢弃了肩上扛着的那杆火药枪，高举双臂，口中出“噢、噢——”的土著人般的叫声。谁都知道，蛮荒之地的人通常都用这么一种叫声达到情绪的宣泄。古火拉兹显然是兴奋到了极点。
她看透了他的五脏ู六腑似的，按捺住不悦和失望，但仍装作很不在意的样子，随后幽幽地长叹了一口气，颇有意味的说道：“你最擅长呆吧，这样的表情好像没什么เ意义，也应当没什么秘密需要保守呀。”显而易见，杨澜的沉默让她有些急了。
杨澜万万没想到她会问出这句话来，当时就给惊傻了，脸上有点讪讪的，搔搔后脑勺儿拼命梳理思维，拼命地想啊想啊。他想从记忆中ณ找出和面前的这个女孩子相关的蛛丝马迹，但是，除了那个恼人的梦境外，他什么也想不起来，一向好使的脑袋瓜转陡然降低了。她说的那些话就像一个字谜一样，让他煞费猜想，却怎么也苦寻不到答案。他想着想着，突然灵光一闪，一个近乎怪异的想法在他脑แ海里出现。恍惚中这女孩已在他的凝望中幻化成广袖博带、衣袂飞扬的仙女，只为ฦ他一个ฐ人穿越时空翩跹到来。眼前的这个女孩儿和梦中的那个ฐ玉儿，她们之ใ间有什么必然的联系吗？她该不会就是梦境中ณ的那个仙女，溜出来误堕红尘，睥睨凡世。他使劲地摇了摇头，知道这个假设愚蠢至极，但这的确是他此时惟一能联想着的东西。这显然不是科幻小说，他不相信这世上有这么稀奇古怪的事情。他无助地开始在心底向上苍祷告，老天爷呀，在我的生活里不常有如此清纯的女孩出现，所以你要容忍我的幻想。他把记忆里的疑点一点点地串ธ联起来，越想越觉得不寒而栗。他一直认为自己是个唯物主义者，虽说时常也读读科幻小说，却又对于科幻的事一向嗤之以鼻。可是事情一旦ຆ真的降临到自己้头上，一切不可能似乎又都变得可能了。在刚刚过去的几天中ณ，生的许多事如同眼前生的事一样，俨然是一场色彩斑á斓的梦。这真是一个美丽的童话。他像小人鱼那样渴望拥有不会变成泡沫的灵魂。半梦半醒中的他悄悄在掐着自己的胳膊，扪心自问，这到底是生活还是梦。如果是生活的确太假了，如果是梦也未免太真实了。
被打断遐想的滋味真差ๆ，杨澜推开搭在身上毛巾被，下床时腿脚๐闪了一下，遮遮掩掩地说道：“妈妈，你就饶了我吧，我忙着工作哪有这心思呀！你都看见了的，我几个ฐ晚上都在挑灯夜战，每天起得比环卫工人还早，睡得比小姐还晚，好几天都没睡好觉，累得我站都站不稳了。”
不知何时，母亲进来了，瞪着大大的眼睛看着他，那目光，像要把他的五脏ู六肺看个透：“喂，澜儿，无端端脸红什么呀，是不是刚才让我给无端惊破了鸳鸯梦呀？”
寨子中的大人孩子的那ว个脏ู和破令人惊讶，敢说自己没见过更脏的孩子，不要说洗澡，就是那张脸肯定有两个月都没有洗过了，鼻涕๓复鼻涕流淌在嘴鼻之间，一双双小手脏到无以复加。大人们的情形强不了多少，除了没有鼻涕之外，其他的都差不离。凡是上了点岁数的人都不剩几颗牙了，想想这可能ม是因为从来不刷牙的缘故吧。
杨澜转过一条街，看见一块类似城市广场的坝子，中央矗立着一根高高的石质圆柱，顶端有一硕大黑色“虎头”。他起初没太在意，想想这大概是寨子所在的旅游标志吧。走近细一看，整个建筑跟地面上的青石板一样斑驳6离，表面被时光和风雨严重剥ຓ蚀，依稀可见柱子上有马鹿鱼等汉代人喜用的饰纹。显而易见，它孤独的屹立在这儿已经有很多很多年了，有着厚重的历史沉淀ຖ，像一位饱经沧桑的跨了十几个ฐ世纪老人，让人肃然起敬。
杨澜仰望着黑色虎头的那一瞬间，觉得自己终于看到了一种暗示，看到了那ว种在梦境中似乎才有的奇异。仿佛它是具有无比强大的磁力的东西，仿佛他的目光是物质性的，被它所牢牢吸住，休想再转移开去了。他深呼一口气，任这快感在内心中四处窜游，心情豁地出现了一个窗口。到过彝寨的人都知道，黑虎氏族是彝族的远古先民，其最大的特点就是崇黑尚虎，即以黑虎为图腾，并且一直保持到现在。彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为ฦ虎族。他们自认为ฦ是虎的民族，每年都要过虎节，日期从农历正月初八的接虎祖开始，到正月十五日的送虎祖结束。虎节期间，全族人共同欢乐่，跳老虎笙、祭虎祖，以祈福消灾。更为有趣的是，自古以来彝族也用十二生肖记日，与汉族十二生肖不同的是，它以虎为，而不是以鼠开头。这儿有了这样一个标志性建筑，被命名为ฦ“黑虎寨”想来也就不奇怪了，不过真叫这一地名的倒还不多。这儿会不会就是彝族先民最早的中心聚居地呢？这种推测一冒出来，内心像被攫住了一样，下意识的预感到自己又触摸到一个秘密。他蓦ย然产生了一种错觉，只觉得那黑虎头变得越来越高大