譬如罢，关于杨妃5๓，禄山之乱ກ以后的文人就都撒着大谎，玄宗逍遥事外，倒说是许多坏事情都由她，敢说“不闻夏殷衰，中ณ自诛褒妲”6的有几个。就是妲己้，褒ຐ姒，也还不是一样的事？女人的替自己和男人伏罪，真是太长远了。今年是“妇女国货年”7，振兴国货，也从妇女始。不久，是就要挨骂的，因为国货也未必因此有起色，然而一提倡，一责骂，男人们的责任也尽了。
1本篇最初发表于一九三四年一月十二日《申ã报·自由谈》。2侍桁即韩侍桁。他的《谈说谎》一文发表于一九三四年一月八日《申报·自由谈》，其中说：“不管为自己้的地位的坚固而说谎也吧，或为ฦ了拯救旁人的困难而说谎也吧，都是含着有弱者的欲望与现实的不合的原因在。虽是一个弱者，他也会想如果能这样，那就多么เ好，可是一信嘴说出来，那就成了大谎了。但也有非说谎便不能越过某种难关的场合，而这场合也是弱者遇到的时候较多，大概ฐ也就是因此为什么女人讲谎话要比男ç人来得多。”
人近而事古的，我记起了泰戈尔3。他到中ณ国来了，开坛讲演，人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民4，右有徐志摩5，各各头戴印度帽。徐诗人开始绍介了：“纛！叽哩咕噜，白云清风，银磐……当！”说得他好像活神仙一样，于是我们的地上的青年们失望，离开了。神仙和凡人，怎能不离开明？但我今年看见他论苏联的文章，自己声明道：“我是一个英国治下的印度人。”他自己知道得明明白白。大约他到中国来的时候，决不至于还胡涂ิ，如果我们的诗人诸公不将他制成一个ฐ活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的。现在可是老大的晦气。
五月二十四日。
徐&#ี03๑9;๙2先生在《人间世》上，发表了这样的题目的论。对于此道，我没有那么深造，但“愚者千虑，必有一得”3，所以想来补一点，自然，浅薄是浅薄得多了。
倘不会玩，那可真要使杜衡先生失望，要他“再亮些”6๔了。
2徐悲鸿于一九三四年五月应苏联对外文化事业委员会邀请，去苏联参加中国画ฑ展览会，曾在莫斯科中ณ国大使馆举行的招待会上即席作画ฑ。