这便是听了闲话使人觉得耻辱的缘故，这也是多数的小说，尤其是风行的小说，使人读了觉得耻辱的缘故，现在的民众只喜欢迎合他们的腐败心理的东西了。
现在，他明白了名誉的成功与劳工的成功之ใ间的不同了：一个ฐ是享乐的群众，一个是劳工的群众。他呢；站在个人地位上，供给着享乐่的群众以享乐่的粮食——小说；这点他是成功了，但是在这享乐的群众以下，还有个狰狞、龌龊而且可怕的劳工群众。而这个群众也有他们的需要。供应这种群’众的需要，比去供应其他群众的需要是可怖得多的工作。当他写着他的小说，正在那ว一边发迹的时候，这一边达娃斯ั哈却下在碰壁了，他现在明白了成功的财神有两个主要的嗜欲：一个是著作家或艺术家一类的人所供给的馅媚、阿谀、抚慰搔爬；而另一个右怕的嗜欲是r和骨。这财神所吃的r和骨，是由实业上发财的人去供给的。
她局促地走到了树林里，她心里知道他正在后面望着她。她使他这样的不安而不能ม自抑。
“但是他不是有点特别ี的地方么？”康妮坚持着说。
多少晚上，康妮坐在那儿听这四个人或其他一二个人的讨论！他们的讨论从来没有什么结果，她也不觉得多大的烦恼。她喜欢听他们的心曲，特别是唐米在座的时候，那是有趣的。他们并不吻你，摸触你，便是他们却把心灵向你盘托出。那是很有趣的。不过他们的心是多么เ冷酷啊；
“祝福把我们的心结合为一的联系，……”唐米·督克斯说，“我很知道这联系究竟是什么……此刻把我们结合起来的联系，是我们的精神的交触。除此以外，我们间的联系的确少极了。我们一转过了背，梗互相底毁起来，象所有其他的该死的知识分子一样，象所有的该死的人一样，因为所有的人都这么เ干。不然的话，我们便把这些互相底毁的话，用甜言蜜语隐藏起来。说也奇怪，精神生活，若不植于怨恨里和不可名状的无底的深恨里，不好象便不会欣欣向荣似的。这是一向就这样的！看看苏格拉底和拍拉图一类人罢！那种深假如大恨，那种以诽谤他人为无上快乐่的态度，不论是他们的敌人普罗塔哥拉斯（proagoras）或是任何人！亚尔西比亚得斯ั（alcibຘides）和其他所有的狐群狗党的弟子们都加入作乱！这使我们宁可选择那默默地坐在菩提树下的佛，或是那毫无诡谲狡猾的心而和平地向弟子们说教的耶酥”不，精神生活在根本上就有什么毛病。它是植根于仇恨与嫉、嫉与仇恨之中的。你看了果子便知道树是什么了。”
这书前后就是这样一个脉络贯串着，时时暴发出来为漫骂y鄙而同时又优美的文字。劳氏的文字之美是不必说的，所以他全书结构，写一战后阳萎而断了两腿的男爵，要一健全的中等阶级女子做夫人，及夫人求健全的性aທ于代表作者主义的园丁梅乐่斯。所以他引henryjaທs的话，处处骂他们的金钱，崇拜，为崇拜狗母（bitch—goddess）1——狗母就是金钱的富有及商业的成功。查太莱夫人康妮看见她的丈夫管工ื厂，着发财迷，就恐慌起来。所以他想到将来的英国，想到自己为这样的人类怀孕传种，就不敢想下去了。所以梅乐斯说，‘我要把机器全部消เ灭，不使存在于世上，而把这工ื业时代收场的干干净净，象一恶梦。但是我既然没有这本事，所以只好沉默下去，自顾ุ自地生活。’劳伦斯意思是要归真返璞，回到健全的、本性的、感情的生活。”
“是的，我们是不健全的，象一入冬天在游泳池旁遥巡不敢下水，只佩服劳伦斯下水的勇气而已。这样一逡巡，已经不大心地光明。l体是不y的，但是待要脱衣又不脱衣的姿态是y的。我们可借助劳伦斯的勇气，一跃下水。”
她回转头来望着他，没有回答。
“象这个样子是很好的，大部分化，过了一生还不知道这个呢。”他象是做梦似地说着。
她望着他的沉思的股。
“真的么เ？”她说，“你快乐吗？”
他回转头来向她眼里望着，”快乐，”他说，“是的，但是不要谈这个，他不要她谈这个。”他俯着身去吻她，她觉得他应该这样永久地吻着她。
最后，她坐了起来。
“人们很少有同时完毕的么เ？”她用一种天真的好奇心问道。
“很少。你只要看他们的呆板的样子便看得出来。”他无可奈何地说着，心里懊悔着为什么开始了这种谈话。
“你和基耸女人这样完毕过么เ”
他觉得好笑地望着她。
“我不知道。”他说，“我不知道。”
她明白了，他决不会对她说他所不愿说的事情的，她望着他的脸，她对他的热情，在她脏腑在颤动着，她尽力抑制着，因为她觉得自己迷失着了。
他穿好了上衣和外套；在小杉树丛中避开了一条路直至小径上。落日的最后光辉，沉在树林梢头了，“我不送你了。”他说，“还是不送的好。”
在他离开之前，她热情地望着他，他的狗儿不耐烦恼地等着他。她好象没有什么话好说了，再也没有什么了。
康妮缓缓地归去，明白了在她的坦克面，另有一件深藏着的东西了