墨子一开始听到聂华说起创น教的事时还以为是小孩子贪玩搞出来的玩意，但当聂华将自己草拟出来的教义给墨子过目后，他顿ู时就悚然动容，一个少年就算再聪明也不可能弄出这些东西来，难道冥冥中ณ真有神明存在？但即使墨子身为圣人，也决计想不到世上还有穿越这回事
1，昊天上帝（简称上帝、上天、天或者主，其中第一种称呼最为聂华提倡，以免“上帝”这个名词在该时空最终也被外国神冒用）创造宇宙，制定规则ท，是万物的主ว宰，唯一的神明。上帝兼有天下，兼爱世人，兼利世人。人不分贵贱长幼，皆是上帝ຓ的子民，在上帝面前，国国平等，人人平等。
在乐่土之战中ณ见识到骑兵、尤其是甲â骑的巨大威แ力后，赵韩魏三国立即便各自开始着手组建独立的骑兵部ຖ队，其中以地近草原、经济模式为半农半牧的赵国数量最多，而魏国由于财力雄厚，骑兵的装备却是最好的，即使是两ä个条件都不具备而且国力也排在三晋之末的韩国，也勒紧裤腰带编训出了上万骑兵，事实上韩人之所以能够独力击退楚郑联军，很大程度上正是这支奇兵的贡献，虽然他们在正面进攻中损失惨重（骑兵战术还不成熟，居然有人正面冲击敌军战车），但在敌后战线却连战连捷，最终导致粮草不济的楚郑联军不战自溃
另一项ำ大事的影响则更为深远，而且受惠的不光是墨门本身，那ว便是令墨子本就不多的头发几乎掉光了的水力锻机。这种不依赖于人力畜力的锻造机械出现后，板甲â的制造就成为ฦ了可能，它的防护力更胜于犀甲，而成本却要低廉得多，最重要的是，它可以大批量地生产。再加上聂华提出的流水线设想（到了这个时候聂华已经顾不得藏拙了）令生产效率大幅度提高，在水力锻机发明的当年，板甲的产量就超过了五百具，第二年更是达到了一千二百多具，而且在其后短短数年之内，跃升到年产七千具
而且，绝后的或许不光是魏击这个ฐ太子，由于魏侯斯现在也就这一个宝贝儿子，除非他能老树发新枝、再生一个儿子，否则ท魏氏的嫡系血脉就要断绝了。当然，魏氏本来就是一个ฐ大家族，继承人总是找得到เ的，但对于古代的君主来说，不能将位子传给自己的后代，那是何其地痛苦？这下梁子可真的结大了
自上一代开始，齐国的军政大权便一直操持在权臣田氏一门的手中，明眼人都看得出，田氏随时可能ม会像当初的赵韩魏三家一样，将齐国的国君取而代之。但要行篡逆之事从来都是要承受很大道德压力的，而齐国的国力与田氏在齐国的根基（田氏虽然得民心，但这个家族若想取代公室，却有个很大的硬伤——田氏来自外国）又都不能与当