杨志在大名府军中，与副牌军周谨比枪法，周谨满身都是被杨志枪杆剌到เ的石灰点，而杨志仅有处被周谨剌到เ。比箭法，杨志先让周谨射自己三箭，都轻松地躲过去了：他第枝箭俯身躲过，第二枝箭用自己้的箭拨过，第三枝简明用手绰起。在自己้射周谨时，则是箭射中。就是与正牌军索ิ超比武，也是打了个平手。杨志的威武勇猛由此可以想见。难怪梁中ณ书那样器重杨志。
有人借史进被困东平之事，说史进作为ฦ个ฐ青年，被梁山“黑帮”教坏了，这纯属无稽之谈。梁山队伍打东平的时候，史进主ว动请缨入城，想与梁山大队人马里应外合，那是因为ฦ他与城里的娼妓李瑞兰情熟ງ。但，他与李瑞兰交往，那是上梁山之ใ前。史进主动请求进城时对宋江说：“小弟旧在东平府时，与院子里个ฐ娼妓有交”，旧时，就是从前了。入城见了李瑞兰，李对史进说：“向如何不见你头影？听得你在梁山泊做了大王”，史进说：“实不瞒你说：我如今在梁山泊做了头领”。这更说明史进上梁山后没见过李瑞兰。如果见过，这“做大王”的事，还轮到今天再叙？
政治路线，抗官府，反贪官。政治口号：八方แ异域,异姓家，重得是江湖义แ气。形象上，讲名誉，攻官不害民，劫富能ม济贫。杨雄石秀从祝家庄来股梁山，晁盖听说时迁偷了祝家的报晓鸡，“大怒，喝叫；“孩儿们！将这两个与我斩ล讫报来！”宋江慌忙道；“哥哥息怒。两ä个壮士不远千里来此协助，如何要斩他？”晁盖道；“俺梁山泊好汉自从并王伦之ใ后，便以忠义为主ว，全施恩德于民，个个ฐ兄弟下山去，不曾折打锐气。新旧上山的兄弟们各各都有豪杰的光彩。这两ä个把梁山泊好汉的名目去偷鸡，因此连累我等受辱！这个情节，表明，晁盖时期与王伦时期，有着鲜的区别。尤其是百零八将聚齐的时候，更是这样安排：“泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领ๆ各自取路去。途次中ณ若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留，所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了折莫。便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公
关于武松，有的说他是顶天立地的英雄，也有人说他是打手。对于个人物的评价，应当结合人物存在的环境，多角度全方位考虑后，给出个ฐ最符合人物状况的结论。我觉得，武松最突出的点应当归纳为ฦ复仇，他是复仇之神。
气，如小霸王周通两头蛇解珍双尾蝎解宝，但这符合起义队
说明了梁山事业的曲折发展。梁山起义แ，不是开始就有在明确
了受欺压和受的中下层人士的反抗精神，看到了他们与臣
的农民起义แ发生发展到失败的全过程，是曲农民起义的颂โ歌。
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口!
宋江写罢，自看了大喜大笑，面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那西江月后再写下四句诗，道是：
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!ำ
宋江写罢诗，又去后面大书五字道：‘郓城宋江作’”
西江月中，“攻经史”，“有权谋”，没问题。“虎卧荒丘”“潜伏忍受”，倒也说出了个有志者获罪在身的感受。但，“他年若得报冤仇，血染当阳江口”，够凶的，问题就大了。
七绝诗中ณ，心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。人生之ใ慨叹，也算不得反动。关键是后两句：“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”黄巢是唐末农民起义军的领袖，被封建统治者看作特大反贼。以黄巢ิ作比，比黄巢还狂，自然被看成反诗了。不只黄文炳看着是反诗，我们看着也象反诗。正因如此，才被黄文炳蔡九之流抓住，打入死牢，候期问斩了。
小说是这样写的，但，细细思量，很有些矛盾。诗词的关键句，不象是宋江写的，联系宋江当时的情况，他似乎写不出不可能写这样句子。
首先，宋江无写反诗的思想基础。他自幼饱读诗书，受的是儒家教育，听的是太公家教，想的是为国出力，哪里有点反心？不只连黄巢ิ那ว样推翻整个政权的心没有，就连晁盖那样劫取钱财的事也不会去做。结合后来的事看，即使宋江在梁山当了“贼首”，他心里念念不忘的还是招安，回到เ朝廷体制中来。如此说来，他哪里有黄巢那种雄视天下的气魄和志向？！劫法场后，他带人杀了黄文炳，确实“血染浔阳江口”了，但那只是个人和团体之间的复仇，与反叛朝廷还是不同的。至于黄巢ิ那ว种改天翻地的丈夫作为，终宋江生，也没有出现，笑黄巢，他是笑不起的。
有人说宋江平时不写，但酒后吐真言，写了潜意识的东西。那也不对。如果他骨子里想反，平时不敢说，或许酒后露峥嵘，可他宋江根本就没有反骨啊！
其次，宋江无造反的行为轨迹。如果想反，早就与晁盖起上梁山入伙了，还用得着到เ江州来受这流配之苦？杀了闫婆惜之后，最便利ำ的躲藏地点就是梁山泊。因为他对晁盖等梁山泊头领有恩，曾冒着天大