“你是说，当时既ຂ有宏伟华丽的宫廷，也有僻静的修道院?”
“那这种现象为ฦ什么เ不会发生呢?”
苏菲无奈的摇摇头。为什么以前没有人告诉她这件事呢?她又为ฦ什么เ从来没问过呢?艾伯特继续说：“在中世纪期间，上帝的母性对于犹太人和希腊ຘ正教的教会而言别具意义，但在西方她则ท被人们所遗忘。所幸后来席德佳出现了。她宣称她在幻象中看到了苏菲亚，穿着袭缀满华贵珠宝的金色袍子”
中世纪“半夜去呀?”
苏菲再看看卡片。
苏菲有点心虚。
如何总结前人的理论，创น立他自己的自然哲学。
好，苏菲，我再解释得更清楚些：经过烘烤后，有的姜饼人可能ม会不成形状。不过在看了几百个像与不像的姜ä饼人之ใ后，我可以非常确定姜饼人的模型是什么เ样子。虽然我未曾见过它的模样，但也可以猜到เ。甚至可以说，即使我们亲眼见过那个模子也不见得会更好，因为我们并不定信任我们的感官所察知的事物。视觉能ม力因人而异，但我们却能信赖我们的理智告诉我们的事物，因为理智是人人相同的。
苏格拉底之所以不断地像牛蝇般叮他的同胞，并不是想折磨他们。而是他内心有某种声音让他非如此做不可。他总是说他的心中有“神明指引”。举例说，他不愿伙同众人将他人判处死罪，也不愿打政敌的小报告。这终于使他丧ç失性命。
今天我们可以确定，德谟克里特斯的原子理论或多或少是确的。大自然的确是由á聚散不定的不同“原子”所组成。我鼻头细胞里的个ฐ氢原子以前可能ม属于某只大象的鼻子；我脏肌肉里的个碳原子从前可能在恐龙的尾巴๒上。
这真是令人左右为难的困境。假如你能想象群恐怖分子扬言要在伦敦或巴๒黎的市中心引爆枚核子炸弹，除非他们达到เ他们所提的可怕要求，你马上就可以了解这个ฐ情况的严重性了。
“猫咪，猫咪，猫咪!ำ”你是谁苏菲的妈妈心情不好时，总是把他们家称为“动物园”。事实上，苏菲也的确养了许多心爱的动物。开始时是三只金鱼：金冠小红帽和黑水手。然后她又养了两只鹦哥，名叫史密特和史穆尔，然后是名叫葛文的乌龟，最后则是猫咪雪儿。这些都是爸妈买给她作伴的。因为妈妈总是很晚才下班回家，而爸爸又常航行四海，很伊旬田苏菲把书包丢在地板上，为雪儿盛了碗猫食。然后她便坐在厨房的高脚๐椅上，手中仍拿着那封神秘的信。
“笛卡尔定是个怪人。他后来成名了吗?”
艾伯特深呼吸了几秒钟才开口回答:
“他对后世的影响非常重大，尤其是对另外位大哲学家史宾诺莎。他是荷兰人，生于六三二到六七七年间。”
“你要告诉我有关他的事情吗?”
“我正有此意。我们不要被来自军方的挑衅打断。”
“你说吧，我正在听。”
“史宾诺莎是阿姆斯ั特丹ล的犹太人，他因为发表异端邪说而被逐出教会。近代很少有哲学家像他这样因为个人的学说而备受毁谤与迫害，原因在于他批评既有的宗教。他认为基督教与犹太教之所以流传至今完全是透过严格的教条与外在的仪式。他是第个对圣经进行‘历史性批判ศ’的人。”
“请你说得更详细些。”
“他否认整本圣经都是受到上帝启示的结果。他说，当我们阅读圣经时，必须时时记得它所撰写的年代。他建议人们对圣经进行‘批判性’的阅读，如此便会发现经文中ณ有若干矛盾之处。不过他认为ฦ新约的经文代表的是耶稣，而耶稣又是上帝的代言人。因此耶稣的教诲代表基督教已脱离正统的犹太教。耶稣宣扬‘理性的宗教’，强调爱甚于切。史宾诺莎认为这里所指的‘爱’代表上帝的爱与人类的爱。然而遗憾的是，后来基督教本身也沦为些严å格的教条与外在的仪式。”
“我想无论基督教或犹太教大概都很难接受他这些观念。”
“到事态最严å重时，连史宾诺莎自己的家人也与他断ษ绝关系，他们以他散布异端邪说为ฦ由，剥ຓ夺他的继承权。这点令人备感讽刺，因为很少人像史宾诺莎这样大力鼓吹言论自由与宗教上的宽容精神。由á于来自四面八方的反对，史宾诺莎最后决定过清静隐遁的生活，全心研修哲学，并靠为人磨镜片煳ใ口。其中有些镜片后来成为ฦ我的收藏晶。”
“哇!ำ”
“他后来以磨镜片维生这件事可说具有象征性的意义。个哲学家必须ี帮助人们用种新的眼光来看待生命。史宾诺莎的主ว要哲学理念之ใ就是要用永恒的观点来看事情。”
水但削观点？”
“是的，苏菲。你想你可以用宇宙的观点来看你自己的生命吗?你必须试着想象此时此刻自己在人世间的生活”
“嗯不太容易。”
“提醒自己้你只是整个大自然生命中很小的部ຖ分，是整个ฐ浩瀚宇宙的部分。”
“我想我了解你的意思”
“你能试着去感觉吗?你能下子看到เ整个ฐ大自然应该说整个ฐ宇宙吗?”
“我不确定。也许我需要些镜片。”
“我指的不仅是无穷的空间，也包括无限的时间。三万年前在莱茵河谷住着个小男孩，他曾经