5“道”是绝对的
5“道”是绝对的
“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。”庄子·人世间“为道日损”就是“不欲杂”，“为学日益”就是“杂则多，多则扰，扰则ท忧，忧则不救”。可见“有欲”认识的“为ฦ学”，没有出路，最终给人们输入满脑แ子的极性观念，种下周转循环的生死不了之因，招致烦恼痛苦无尽扰则ท忧，忧则不救。所以，大智慧的老子要人们“学不学”，“为无为，事无事，味无味”，让人们“绝学无忧”，不要在“有欲认识”的“为学日益”中徒增忧恼，要“为ฦ道”无为，才能ม彻底解脱，“无不为”而逍遥自在！
“夫道不欲杂，杂则ท多，多则扰，扰则忧，忧则不救。”庄子·人世间“为ฦ道日损”就是“不欲杂”，“为ฦ学日益”就是“杂则ท多，多则扰，扰则忧，忧则ท不救”。可见“有欲”认识的“为学”，没有出路，最终给人们输入满脑子的极性观念，种下周转循环的生死不了之ใ因，招致烦恼痛苦无尽扰则忧，忧则ท不救。所以，大智慧的老子要人们“学不学”，“为无为，事无事，味无味”，让人们“绝学无忧”，不要在“有欲认识”的“为学日益”中ณ徒增忧恼，要“为ฦ道”无为ฦ，才能ม彻底解脱，“无不为”而逍遥自在！
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