当今的领导在选择人才时，甚至是地方的小官时，总难免受其表面的迷惑。那ว些外表木讷，心中怀有伟大谋略๓的人，但是本身很不善言谈的话，往往很容易被忽略，这样的人才就需要领导们用心去发现。而那些只会坐在办公桌前，天南海ร北地讲道理，而拿不出具体的实施方แ案和解决方法的人，往往就是个“大骗子”。如果，自己的属下在自己面前说得天花乱坠，那ว么，这时候，领ๆ导千万不要飘飘然地相信。要考虑一下事情的来龙去脉ำ，不仅要看看这样是不是可行，免得对方แ像赵括一样，只会“纸上谈兵”。另一方面，还要考虑对方是不是别ี有用心。这样的例子，在历史上也是层出不穷。比如，战国时的春申君黄歇就是被自己属下的花言巧语所蒙骗，而铸成大错的。
咸丰年间，曾国藩有个很出名的徒弟，就是大家熟ງ知的李鸿章。李鸿章很敬佩老师的才能，经常到府上去请教。一次，他领ๆ着三个ฐ将军去求见曾国藩，想要老师给他们分配一些合适的职务。
1้976๔年，毛泽东逝世后，在中共中ณ央的领导下，粉碎了“四人帮”反革命集团。并在叶剑英、李先念等同志的积极努力下，在党的十届三中全会上，邓小平再次被恢复中共中央副主ว席、国务院副总理等职务。邓ฑ小平再次登上政治舞台。
可是没想到，王守仁来到เ宴会厅，径直坐到了上席的位置。江彬见王守仁坐到了上位，自己反而坐到了旁้边的位置上，心中ณ十分不满，立即破口大骂，王守仁丝毫也不忍让，义正言辞地与他讲了一番道理，直至江彬哑口无言。
从现实角度讲，领导之所以要兼听，主ว要是应对两大问题，一是决策，二是考核。这也是领导者的基本任务。决策是针对事，而考核是针ฤ对人。针对事，如果没有听取各方面的意见，只是听从某一方的说法，很可能会造成决策失误；针ฤ对人，如果不兼听，只听信了片面之词，那ว么必然会造成公平性的失衡，就可能因此而误用小人、错失人才。
【意译】仲弓做季氏的总管，问怎样治理政事。孔子说：“先给手下各部ຖ门管事的人做榜样，赦免他们的小过失，选拔贤良有德的人才任职。”
司马光的仕途虽遇到了坎坷，但他仍脚踏实地地工作，从未因此而怨天尤人，自暴自弃。虽然他的职位降低了，权利变小了，但是他宠辱不惊，将最基层的工作视为神圣的天职，认真对待，不辞劳苦，最终名垂千古。
除了和琳与福长安这两个左右手，和珅还有其他众多死党。如苏凌阿和伊江阿。苏凌阿昏庸无能、贪污受贿、营私舞弊，无恶不作，和珅为了拉拢他，还是千方แ百计推举ะ他，使他官位步步高升。伊江阿是永贵的儿子，永贵曾经弹劾过和珅，但伊江阿却对和珅“忠心耿耿”。和珅也极力栽培伊江阿，与伊江阿结成死党。
赵构卖傻成功，挣脱金人牢笼之ใ后，宋钦宗感觉这个弟弟还有几分小聪明，就任命他为ฦ河北兵马大元帅，宗泽为副帅，带领万人士卒。后来，金兵攻破开封，赵宋宗室多被金兵掳去，北宋宣告灭亡。赵构因领兵在外，成了“漏网之鱼”。
◎岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语·子罕》
勾践在吴国为ฦ奴的期间，文种主ว持国政，实行爱民之道，并总结历史经验，提出了讨伐吴国的九条策略。在打败吴国的事情上，文种也立下了赫赫功劳。范蠡隐退时曾经给文种写过一封信，信中说：“高鸟散，良弓藏，狡兔尽，走狗烹。”范蠡的意思是吴国已经灭掉，是谋臣功成身退的时候了。文种得到เ范蠡的书信后，没有隐退，选择了假装生病不上朝以保身。但是正如范蠡所料，有人进谗言说文种要谋反，多疑ທ的勾践就赐给他一把宝剑，说：你当初给我出了九条对付吴国的策略，我只用三条便打败了吴国，剩下六条在你那里，你用这六条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！最终，文种被逼自杀。
原来，是自己家里的窗户脏了。
相传元世祖忽必烈雄霸天下后，为ฦ求治国良策，广招贤才。一天，有一个名叫胡石塘的学士前来应聘。他满腹经纶、学富五车，天文地理乱熟于胸ถ，经国方แ略๓纵横捭阖——实在是个ฐ难得的人才。可他有个小毛病，就是粗心大意、不重衣表。因此在拜见元世祖时，帽子戴歪了也没有发现。
信用乃立身之本，守信用就能守住人品，守住人格；信用也是立业之本，守信用就能ม获得信誉，赢得商机。
《后汉书·杨震传》中有一个“暮夜拘金”的故事。说东汉时华阴县人杨震从“荆州刺๐史”调任“东莱太守”。在他赴任途中ณ经过昌邑é，时任昌邑县令的王密曾受到过杨震的举荐。所以当他听说恩人来到เ了自己的地界后，就想趁机表示ิ一下自己的谢意。为了避免白天人多眼杂，招来闲言，就趁着夜色，带了一些金银来到杨震下榻的驿所。
德行也是人生的最大财富。小事业的成功靠机遇，中ณ事业的成功靠能力，大事业的成功靠德行。《世说新语·贤媛》有云，“百行以德为首。”大凡成功的人，都是的新高尚的人。德善之ใ人利人助人，亦得人利人助。德恶之人损人害人，最后必得人损人害。也正如孟子所言：“得道多助，失道寡助。多助之ใ至，天下顺之；失道之至，亲戚衅之ใ。”英国伟大的作家莎士比亚说：“道德是远胜于富贵的资产，它可以使一个凡人成为不朽的神明。”
2”的情况