三月，皇上又东行驾临缑氏，登上中岳太室山举ะ行祭礼。随行的官员在山下听到好像有呼喊“万岁”的声音。问山上的人，山上的人不答；问山下的人，也没有人语。于是皇上将三百户人家的赋税划来作为ฦ太室山祭祀之用，把他们的居住地命名为ฦ崇高邑。皇上继续东行前往泰山。那时候泰山的草木还没有长出叶子，于是皇上乘机派人将大石碑运上泰山绝顶。
太史公说：夏朝的政治忠厚质朴。忠厚质朴的弊端就在于使得百姓们粗野少礼，所以殷朝代之以威แ严恭敬。而威严å恭敬的弊端是使得百姓们迷信鬼神，所以周朝代之以讲究礼仪。讲究礼仪的弊端是使得百姓们不诚恳。而要救治不诚恳的弊病，就莫过于提倡忠厚质朴。由á此看来，夏殷周三代开国君王的治国之道好像是循环往复，终而复始。到了周朝至秦朝之间，可以说其弊端就在于过于破坏礼仪了。秦朝的政治不但没有加以改变，反而加重刑法，这难道不荒谬吗？所以汉朝的兴起，承继了秦朝残败的政局却加以改变，使老百姓不至于感到倦怠，这是符合上天的规律的。
三十四年，秦始皇在咸阳宫摆酒宴，有七十位博士上前敬酒。仆射周青臣走上前去颂扬道：“从前秦国的土地不过才千里罢了，全仰仗陛下您的神灵明圣，才能平定天下，驱逐蛮夷，凡是日月能照ั耀到的地方的百姓，没有不臣服于您的。您把诸侯国改为ฦ郡县，使人人都安居乐业，没有战争的祸患，功业则可以万代相传。自上古至今无人能与陛下您的威德相比。”始皇听后十分高兴。博士齐人淳于越上前进：“臣听说殷朝周朝的君王统治天下千多年，他们分封子弟功臣，用以辅佐自己。如今陛下您拥有天下，而您的子弟却是平民老百姓，旦出现像齐国田常晋国六卿之类的臣子，您没有辅佐之人，靠谁来救援呢？凡是办事不效法古人而能ม长久的，我还没有听说过。刚刚周青臣又当面对您阿谀奉承，以加重陛下的过失，他不是个忠臣。”
23史记观止本纪23
就在这个时候，各郡县不堪忍受秦朝暴政之苦的人，都逮捕他们的官吏，宣判ศ官吏们的罪状，杀死他们以响应陈涉แ。
陈胜称王前后共六个ฐ月的时间。称王之后，便建都陈县。过去位曾经与他起扛长活的老朋友听说他做了王，就来陈县找他，敲着宫门说：“我想见陈涉。”守宫门的官吏见他如此无礼，要把他绑起来。经他反复解说自己้是陈涉แ的老朋友后，才放开他，但还是不肯为他通报。等陈王出来时，他过去拦路大声呼喊陈涉แ的名子。被陈王听到เ了，才召见他，并与他同乘๖辆车子回宫。进了宫门，看见宫殿陈设之ใ后，客人说：“夥颐！陈涉你这个大王当得真是阔气啊！”楚人方里在惊讶时把“多”称为“夥”，所以天下人流传着将草头王称为“夥涉为王”的俗语，就是源自这个故事。这位客人在宫里宫外讲话越来越随便放肆，常常逢人就讲陈涉的些不体面的旧事。有人就劝告陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡乱ກ语，这有损您的威แ严。”陈王就把那个客人杀死了。从此之ใ后，陈王的老朋友都纷纷主ว动离去，没有再来亲近陈王的人了。陈王任命朱房为中正官，胡武为ฦ司过官，专门考核群臣的修为，纠察群臣的过失。诸位将领攻占了土地后回到陈县来，稍不服从朱房胡武的命令，就抓起来治罪，以对群臣吹毛求疵来向陈王表达忠心。凡是他俩不喜欢的人，根本不交给下面负责司法的官吏审理，而是自己擅自治罪。陈王却偏偏很信任他们。因为这些缘故，众位将领们就不再亲近依附陈王了。这就是陈王失败的原因。
虽然陈胜已经死了，但他所封立派遣的众位侯王将相终于灭了秦王朝，这是陈涉แ先起义来反秦的结果。汉高祖统治时，为ฦ陈涉แ在砀县安置了三十户人家守墓，到现在仍按时杀牲畜来祭祀他。
窦太后是赵国清河观津人。吕太后尚在世时，窦姬ภ以良家女子的身份被选入宫中服侍太后。后来太后将些宫女遣送出宫，赐给各位侯王，每王五人，窦姬就在这批出宫的宫女之列ต。窦姬家在清河，想到เ赵国离家比较近，就请求主管遣送这些宫女的宦官：“拜托您定把我的名册放进派往赵国的宫女队伍里。”宦官忘了这件事，错将她的名册放进派往代国的队伍里了。名册呈上去后，吕后下诏说可以，应当起程了。窦姬ภ痛哭流涕，怨恨那个宦官糊涂，不想去代国，经过逼迫，没有办法了她才肯动身。到了代国后，偏偏代王特别ี宠爱窦姬，先是生下女儿名嫖，后来又生了两个儿子。代王的王后生了四个儿子。在代王尚未登基做皇帝之前，王后就死了，等到代王做了皇帝之后，王后所生的四个儿子都接连病死。在孝文帝即位几个月后，公卿大臣请求孝文帝立太子的时候，窦姬的大儿子就成了所有公子中年龄最大的了，于是被立为太子。窦姬被立为皇后，女儿刘嫖为长公主。第二年，又立窦姬的小儿子刘武为代王，不久ื后又改封到เ梁国，这就是梁孝王。
窦皇后的双亲早亡，安葬在观津。这时薄太后就向有关官员下诏，追封窦皇后的父亲为安成侯，母亲为安成夫人。在清河设置园邑二百户，由长丞侍奉看守陵墓，切都按照灵文园薄太后父亲的陵园的规格和礼ึ仪办。
窦皇后的哥哥是窦长君，