仔细想起来，太岁世界中那口深井，直连天渊，就属于后一类遗存。天渊本是沟通天地的途径，仙人可由此下凡，凡人亦可从而登天，然而如今这种双向通道却并没有什么意义。天地之间存在着很多单向通道，仙人随时都可循之以达凡间，天渊僻处海外，凡人却没机会，也没多少人有能ม力，真的攀爬天渊，直达天界。那么太岁掌握了这道天渊，为什么偏偏秘而不宣，天上就没有第二个ฐ仙知道呢？
所以很大的可能ม性，太岁是故意将此谶言通过于吉向凡间传播的，考虑到仙人并不关心凡间治乱，那么เ其本意当不在凡间，而仍在天上。大概太岁不敢于仙界ศ传播此谶，所以故意转一道手，先从凡间传起。仙凡之间也并非彻底隔绝，老死不相往来，别的不说，新登天界的张巨君、裴玄仁，就很有可能对别的仙人谈起此事，若有查根究底的，想要现谶言的真实指向，其实并不困难。
“果然这一切都是蜃景啊，所以你才会出现在这里。”
张禄斜ฒ眼望着他：“法师又在打禅机了。”
照道理说若是刺客，都不必靠近屋子，还在屋外的时候，他张伯爵就应该有所感应才对，竟然要等接近自己้到一丈以内，自己才有所察觉，貌似真不是凡俗之辈啊，而且必然身怀什么秘法。不过你终究还是被我觉察到了呀，张禄心说，这就是文艺作品中常说的“心血来潮”吗？封神里的高人就时不时的会心血来潮，然后暗占一课，随即便命弟子：“叫你师兄某某来，该当他下山应劫之日了。”
刺客虽然吃惊，终究经验丰ถ富，临危不乱ກ，赶紧朝后就缩。其实当张禄卡住他脖子的时候，他就没法再维持隐身状态了，其貌已显——那是一个小矮个儿，估计不会过一米四，穿着紧ู身衣，布裹头面，光露出一对精光粲然的眼睛；浑身衣衫都是灰扑扑的，乍看上去很难辨别ี真实颜色，仿佛不过是灯光旁一道模糊的阴影而已๐。
既然伊支马亲至，卑弥呼也不好却而不见，只得召他进了屋。张禄冷眼打量那位伊支马，就见他四十多岁年纪，长得又矮又胖，仿佛一个肉球，身上穿金戴银，竟然比女王还要奢靡、华丽。再看跟在伊支马背后的韩商，除了脸盘格外的圆，鼻子格外的扁之外，相貌倒与中国人几乎没啥不同，身穿一件素า色长袍，扎着黑色的头巾。
卑弥呼略略一皱眉头：“这种事，伊支马麾下人多势众，帮忙去寻找逃奴便可，为什么要来打扰我？”
张禄心说原来你也是个吃软怕硬的性子啊。这么เ一通折腾，他就觉得胸口略略有些闷，赶紧浮上水面，长吸一口气。风浪仍未止息，他努力攀上浪ฐ尖，转头朝四下一望，心中只叫得一声苦——海ร岸呢，海岸哪儿去了？自己随浪辗转，也不知道给冲离了海岸有多远啊。
就算泰坦尼克沉了，露丝靠着一块板子，不也漂啊漂的活下来了吗？自己难道不比那女人强？最起码在海上扛个三五天不成问题吧，我就不信这风暴三五天都不息？但得风平浪静，星辰出现，便可探查方位，游回岸上去。
曹操自我反省过后，又慨叹道：“未知张伯爵安在，可能ม复见否？”
前方候在道旁的，正是张禄张伯爵，他心里还吐槽：“不该是‘说曹操，曹操到’么？这话怎么给安我身上了……”于是急前两步，与曹操见礼。
安期生一时猝不及防，竟被电网罩住全身，只见他的脸色在电流映照下扭曲闪烁，被迫匆匆合抱双臂，遮挡在面前，同时嘶叫道：“吾千年道行，安能为汝所谪！”
放电人朗笑一声，垂下手臂，这才转过身来。其实都不用再看他的脸，光从声音里，张禄就知道是何方แ神圣了——话说你丫不去曹营冒充王真，怎么想到跑天柱山上来当老兔子了？就不怕坏了名声？
张禄原本只以为那是乡下人没见识，给胡乱ກ起的名字，如今听安期生所言，貌似其中还有讲儿啊，赶紧虚心请教。安期生思路跳跃，突然又问：“若云绝地天通前，天地本通，以何为证？吾辈诸仙，皆凡人修成，自地仙而至天仙，凡间乃有讹传；古仙或自天外来也，凡间何得亦有开辟、补天等语？”
安期生笑道：“所言是也。故其曾履地上，安得无迹？”
于是微微一笑，回答说：“仙长能近禄五步而禄不觉，必非凡人也——竟自天上来耶？”我可没说你是仙人啊，是你自己暴露的。原本那声“仙长”，只是尊称而已，知道你是修道人，而且道行比我深，所以靠我那么近，若非张口开声，我都毫无察觉。
安期生，民间又称为“千岁翁”、“安丘先生”，本是齐地方士。《史记·乐่毅列传》里曾经提到过，乐毅有个同族名叫乐成公——“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公……”同书《孝武本纪》记载，著名的方士李少君也曾经向汉武帝ຓ吹嘘说：“臣尝游海上，见安期生。”
张禄眼前的场景就固定在那里，刘累依然抬着手，双龙依然封堵着前后出路，陨石雷光闪烁，砸在当场，张坚的身影早就消失不见……脑海ร中的声音又说了，说我原本在仙天之ใ上，某些场景虽然并非亲眼目睹，也都能给你展现得出来，而等我潜伏凡间，其后的事情就都只是耳闻，没法向你展示啦，简单地说一说吧。
天公侃侃而谈，所言相当有理，再加上那一手雷殛真把群仙给吓着了—