3见独立评论第142๐号，19๗35๓年3月17日出版。
8๖同上书，卷五，第638～639页ษ。
建国固然要统政权，但统政权不定靠独裁专制。专擅个偌大的中国，领导四万万个阿斗，建设个新的国家起来，这是非同小可的事，决不是班没有严å格训练的武人政客所能梦想成功的。今日的领袖，无论是那党那派的健者，都可以说是我们的“眼中人物”；而我们无论如何宽恕，总看不出何处有个够资格的“诸葛亮”，也看不出何处有十万五万受过现代教育与训练的人才可做我们专政的“诸葛亮”。难道我们还能妄想抬出个蒋介石，或者别ี个蒋介石来做个新า的全国大结合的中心吗?4胡适认为ฦ，蒋介石也没有资格做专制独裁é的“诸葛亮”，何况其他!并进而指出，在中国提倡独裁，“简直是教三岁孩子放火”，“中国今日若真走上独裁é的政治，所得的决不会是新式的独裁，而定是那残民以逞的旧ງ式的专制”。5๓
依我们的看法，国民党的“法源”，建国大纲的第14条和第24条都是种议会政治。国民党如果不推翻孙中山先生的遗教，迟早总得走上民主宪政的路。而在这样走上民主宪政的过程上，国民党是可以得着党外关心国事的人的好意的赞助的。7
善后会议现在到เ京代表，谁不是牛头马面?会议如果开成，必系批护兵马弁，左ุ携鸦片烟具，右挟姘à头而上会场。以兄之翩翩，如何能与此辈并坐?乃欲于此中ณ发抒政见，所谓万说不到者是也。浮说诋毁固不值哂，但吾辈举ะ止似应审量。9
我们认为丧心病狂的军阀政客们底分赃的行径，先生按，指胡适竟也兴高采烈地预备大踏步前往参加了!万不料如梭的时光，竟会使先生落伍到如此地步!ำ蔽护不伦不类的清室的语调，不出之于乡村遗老之口，而倡之于“自古成功在尝试”的先生!已๐经“从百尺竿头掉下来”的胡先生呵，如果你再愿意牺牲“新า文化运动的权威”的荣衔，去参加这少数人宰割全体民众的善后会议，恐怕试之后，便不容你再试了。
他们当年为此曾有频繁的书信往来，后由赵肖甫辑为考证红楼梦三家书简，连载于19๗43年至1้94๒4年上海ร沦陷时期文化界印行的学术界杂志。分2编：上编为胡适与顾颉刚的通信，共27封；下编为胡适与俞平伯的通信，共登出17封，似未完。19๗43๑年8月学术界ศ开始刊â登这些书信时，有编者的按语，录如下：
9参看胡适的日记上册，第4๒0页。
4新青年“易卜生号”是1918年6๔月出版的第4๒卷第6号。娜拉全译载第至三幕；国民之敌小爱友夫均只译载幕，后在第5卷续登完。
第五部分：文学革命1917192๐2为ฦ无名青年立传作序1
4见中共中央文献研究室中共湖南省委毛泽东早期文稿编辑组编：毛泽东早期文稿，湖南出版社1้990年7月第1้版，第494๒页。编者有注云：“此信系明信片，原文未署寄信人和写信时间，信片正面写有‘北京南池子缎库后胡同胡适之ใ先生收毛泽东寄寓长沙储英源楚怡小学校七?九’等字样，并盖有‘九年七月九日长沙’和‘九年七月十四日北京’两邮戳。”三版注
81916年袁世凯死后，段祺瑞以国务总理掌管着北京政府的大权。他对外投降日本帝国主义แ，对内承袭了袁世凯的全部反动政策，顽固拒绝恢复临时约法和国会。孙中山即以维护临时约法为号召，于191้7年7月间，偕同部分国会议员，率领起义的海军两舰，由上海去广州，联合西南滇桂等省的军阀，于9月10日在广州成立“护法”军政府，反对北方政府，孙中ณ山被举为海陆军大元帅。但“护法”不是面鲜明的旗帜，不能ม起到动员人民革命的作用。而当时的西南局势又非常复杂和混乱，南方แ军阀与北方的直系军阀亦有勾结，他们用各种手段打击护法运动，排挤孙中山，不容许他掌握武装力量。1918年4月，桂系军阀改组军政府，废大元帅制为ฦ大总裁合议制，进步排除孙中山。孙中山极为ฦ愤慨，却又无力反击，被迫于5月间辞职，离开广州，再赴上海ร。他后来回忆护法政府的情形说：“艰难支撑年之久，孑然无助，徒为亲厚所痛，仇雠所快，终至于解职以去。”复港商陈赓如函，见黄季陆编总理全集下册“函札”，成都近芬书屋19๗44年版，第176页ษ然而也因此认识到：“吾国之大患，莫大于武人之争雄。
这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为ฦ拥护那德莫克拉西r和赛因斯ั两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德赛两先生外，还有别项罪案没有呢?若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力有胆量来反对德赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。
老兄按，指胡适的思想，我原是很佩服的。然而我却有点不以为然之ใ处：即对于千年积腐的旧社会，未免太同他周旋๙了。平日对外的议论，很该旗帜ຒ鲜ຒ明，不必和那ว些腐臭的人去周旋。老兄可知道外面骂胡适之的人很多吗?你无论如何敷衍他们，他们还是很骂你，又何必低首下心，去