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第 5 部分阅读

“常见自已๐过,与道即相当”;“佛法在世间,不离世间觉”;“正见名出世,邪见名世间”。佛陀讲:“色心诸缘及心所使,诸所缘法,唯心所现。汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物”。既然主客内外,身心世界皆是自己妙明真心中心境所现之物,怎么เ能见他人过呢?!只能见自已过,若真能如此,就与道相同了。佛陀和老子就是这样的圣者,他们高境界的和光同尘给世人做了典范。佛陀和老子都在世间,在世间和光同尘获得无຀上正觉,更是切修道人效法的准则。释迦牟尼佛证了无຀上菩提,抛弃荣华富贵,生托钵๩乞๢食,经历了常人未经历的“坷坎烦恼”,正是他能挫锐解纷和光同尘,才独步三界ศ,逍遥世间,四十九年风尘人间,无著无染,无຀恼无຀怨,解脱๳自在。老子智慧齐于日຅月,却晦光韬隐,不知其所终,不图名利ำ,不求闻达,“昏昏”“闷闷”,“独顽ื似鄙”。孔子生“惶惶若丧ç家之犬”,早年丧ç父,晚年丧子,毁辱之ใ声不绝,饥饿险境迭现,但却以“逝者如斯夫,不舍昼夜”的精神,自强不息。这正是挫解心中之ใ“锐”“纷”,和光同尘的具体形象,也是道在人间佛法在世间的示范。修道去极性,修德除凡心。能在烦恼中ณ无烦恼,菩提中ณ非菩提,必成“世间觉”。世出世间不离当下,能ม挫锐解纷,和光同尘,正见现前,则处世而出世;不能挫锐解纷,和光同尘,必是邪见充塞,饶在极乐่净土大罗天国,仍不脱๳浊恶世间。道在世间,道在身心,是心是道,是心成道,真能悟道了道,切运作无非是道。行走坐卧,言谈举止,思维忆念,皆是道的起用。主ว客内外无不是道的“化身”,无຀不是道的表达,就看你能否透悟,转过来即是!!

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无຀知无欲,使夫知者不敢为也,为ฦ无为,则ท无不治。

“常有欲”是相对“常无຀欲”而讲的。“常有欲”是极性的认识状态,处于这种认识状态时,只能产生“比量”的认识,不能产生“现量”的认识,这就是“常有欲以观其徼”。“妙”是“圣智现量”。“不知常,妄作凶”的见相著相,对感官所反映的纷繁的万事万物,只知其事物的表面现象比,,量,不了解事物的内在本质妙。因不了解“妙”,故只知道“徼”,但“妙”和“徼”本是同机制所现,老子称这机制为“同出而异名”。佛陀称为ฦ“随众生心,应所知量,循业发现”这个众生心,却不是圣智现量的“妙明真心”,而是各种不同极性识念集聚的妄心。佛陀称谓的“业”,本是极性观念指导下