曼苏尔医生非常热爱自己的国家和民族。有一句话他给我讲了很多遍，每次讲的时候双眼都流露出很大的委屈。他说，在中ณ国，很多朋友总把伊朗看成是阿拉伯世界ศ的，开口闭口都是“你们阿拉伯人”，实在是很大的错误。我说：๑9;‘我知道，你们是堂堂居鲁上、大流士的后代，至少也要追溯到เ辉煌的安息王朝、萨珊王朝……”他笑了，然后腼腆地说：“我弟弟的名字就叫大流士?伊扎迪，在北京工ื作。”
古城堡边有小镇，叫北姆baທ，一问，知道城堡是安息王朝时的遗迹，至今已有两千多年。但这个遗迹一直有人住，到两ä百年前才废弃，成为盗宝者们挖地三尺的地方แ。
石壁前是一个宽阔的平坡，像一个狭长的广场，须攀登才能抵达。我第一个ฐ爬了上去，正在一一仰望，与我们一起来的一位伊朗文化专家也跟了＿卜来。他已年迈，气喘吁吁地对我说，那些石壁上的殿门是大流士与另外三个国王的陵墓，由á于他们都信奉拜火教，便按照拜火教的方式安葬，与天地同在。凿壁为墓，是帝王的特殊待遇。我看这些墓窟离地面总有五十多米高，便问专家是否上去过，他说没有，听说墓室里有一个ฐ拜．火教的神坛。此刻๑我们只能远远地仰望着外面，能看到那ว里刻着柱了和图案，但由á于太高，什么图案也看不清。
他们不断倡导的各国间的睦邻关系，也是以此为ฦ前提的。这个概ฐ念一直吸引着后世的世界征服者，例如罗马帝国一直传扬一个原则ท：“在罗马帝国领ๆ导下的各国和平。”
整个陵寝构架未散，但大石早ຉ已棱磨角损，圆钝不整。
他在治国、外交上很有一套，这里按下不表，光从遗迹看，他很有世俗清趣和亲民能力。
由此想起，我们出发至今，无论是每天的报道还是我的日记，基本上都是“报喜不报优”。一是怕给人留下“危言耸听”的印象，二是麻烦未曾解决时不知如何来写，一旦解决了又失去了写的价值。结果给人的感觉是一路上消เ消停停，轻松自在。其实根本不是刀万回事。到出来才知道，以前旅行时早已习以为常的安全保证和诉求网络，在这些国家大多不存在。像我们这样一个ฐ在性质上只属于民间，在形态上却引人注目的车队，不寻求保护很危险，寻求保护更危险。
车流中有很多出租车，奇怪的是可以大大超载。司机边上的那个座位，挤着两ä个胖男ç人，后边一排还有两ä个人叠坐在别人的膝盖上，“坐怀不乱ກ”。
厅堂里静谧无风，那面伊朗国旗，永久ื地垂落。
因此我估计，在这儿要像在埃及和希腊那样见到很多远古遗迹不大可能。但总会有一些的，例如昨天在哈马丹ล，就见到เ两处。