支撑人们决不放弃的精神力量就是坚定的信念。在异国的冰天雪地牧羊十几载，苏武没有放弃汉节；以小国弱力，六出祁山，诸葛亮没有放弃恢复汉室；永不放弃，使谢安“东山再起”；卧病床箦，临终三呼“渡河”，宗泽没有放弃抗击金兵。
成功和失败是相连的，只要敢做，即使失败也没有什麽了不起（只要不是一蹶不振），就有可能在下一次斗ç争中胜出。有多少成功者都是在失败中摸爬滚打出来的。
诸葛亮初出茅庐就大显身手，帮助起事较晚的刘备夺得一隅江山，可以说也占一时天势．
江雨霏霏江草霁，
有人为逃脱干系而栽赃于你，必须尽快干净地脱离它，而置身是非之ใ外。
第二句是说，有的人不小心做了一件坏事，害怕人知道，后悔不已，担心影响自己้的名声，说明他还能明白是非善恶，尚有良知，可以救药，虽然做了错事，但仍不失为ฦ好人或正派人。
有则故事耐人寻味，对人颇有启：在伟大的阿尔卑斯山脚๐下，住着一位善良的老人和他漂亮的女儿，附近的年轻后生们都想娶她为ฦ妻，总是以各种借口帮助其做家务或上山干活，甚至还有人在等待父女俩出意外，好“见义勇为ฦ”。
事后一打听，人人皆说此女奇丑无比。
潜滋暗长者必定趾高气扬，所以趾高气扬者一定在潜滋暗长。有个醉汉驾车狂奔，撞了中年妇女，被人拦了车，面对指责，其人酒气熏天：“我有钱，怎么着了？”出言不逊随即遭到一顿豪打。难道有钱就得撞人，狂妄之ใ极！
得志者必猖狂，所以，表面猖狂者暗中可能得志。所以这个人最近很可能了一笔不为人所知的小财，因为ฦ城府不深兴奋难耐而急于表现。
生在豪门富户的人从小就不为吃穿愁，感受不到突然拥有财富的心情。一生中ณ颠沛流离从未见过许多钱的老农和乞丐也同样永远没有这种感受。也许只有过惯了穷日子的人偶然把握了某个机遇，突然暴富，才有这种感觉：有生以来梦寐以求的目的突然达到，仿佛一夜之间要风得风要雨得雨，翻云覆雨无所不能。人人羡慕，个个ฐ敬仰，别人办不到的事，他却很容易搞定，另外还有大量的花不完的钱，这钱还没有目标用途，没有困难的阻挡，使他倍感空虚。于是他就会不事生产，想办法享受挥霍。就像和一个ฐ三流棋手对弈，每战必赢将使你产生厌倦乏味，对手的不堪一击会使你不屑一顾地起身离去。处于这种情况谁都会没事找事，追求更高的目标，以充实精神生活。高处不胜寒的感觉使人难以活下去，必须寻找新า的矛盾斗争来维持生存，这就是饱暖思淫欲，得寸更求尺的原因。人的欲望是无止境的，其实正是相对矛盾积累变化的结果。
尽管日本人并没有冒犯山姆大叔，但美国人还是害怕太阳旗插遍中国后，实力膨胀，会顺ิ势操作一鼓而下美国，因为ฦ即使日本有承诺在先，届时其拥有的雄厚实力将决定它的猖狂展方向，而由不得任何有信用的政治家起初的娓娓动听的诺言去扭转它。
根据战争的结果来看，日本人还是打错了算盘，它的力量不能满足它的胃口的需要，二者难以同步协调，轻狂冒进，招致失败。
猖狂的原因就是因为ฦ得志后盲目自大，过高估计自己的实力，追求的目标与自己的力量不相符合，那就叫猖狂，得志猖狂者大多没有好结果。但是，如果得志者客观认识自我，量力而行，头脑清醒地步步为营、稳打稳扎，那他就很可能成功，一步步地做大，所以一定要警惕。
一个ฐ乞丐做梦都没敢想有朝一日能当上兵部侍郎，可是假如时来运转逐步青云直上，等他做到总兵或节度使一级的职位时，一旦手握重兵，他就会有夺取天下的野心，因为他已经拥有产生这个ฐ野心的资本，再加上他的那些个ฐ别有用心借机上爬的部ຖ下的怂恿，由不得他不会铤而走险。所以，一个班长最后也能做到总司令，一个普通工人也许会当上工会主席，一个草莽土匪出身的军人，也会成为军阀政客，甚至总统，尽管他不曾有过这个ฐ初衷。
在和我们的敌人斗争时，即使取得了暂时的胜利ำ，千万不要高兴的太早ຉ，时时警惕是不是敌人故意诈败，以麻痹我们，使我产生轻敌情绪。就像孟良崮上的张灵甫因骄傲而失败。
如果你的兵力有限，只能ม够占领5oo平方公里的土地，可是对方แ却推给你1ooo平方公里，你肯定不会只占据5oo，而让另一半空闲着，一定会全部ຖ占领，其结果必定是兵力分散，有被各个ฐ击破的危险。
俗语说“给你四两颜色，就想开染坊。”或者“给你一副笑脸，就不知眉高眼低。”这两ä句话非常受用，很有哲理。仔细思量，能ม够做到自知之ใ明的有几个人，平常情况下，就有相当一部分人经不起阿谀奉承而犯错误，更何况在取得一点微不足道的成绩后，再有人不失时机的拍马溜须，那ว就更合乎情理了，没有理由á不忘乎所以，很容易使人产生更大的野心，并将有乘胜前进、再创佳绩的动作。如此一来，他就很可能走上不归路。
力量有多高的增长，注定就要有相对应的利益追求。适时适地，量力而行地追求进取自是难得；为名利所驱使、被假象所迷惑不知死活的轻敌冒进，折戟沉