经此变故，老熊也没了飞翔的兴致，元神很快回到地上并且回归身体。成功元神出窍、“神游”了一番๘，虽然目的未达到，但老熊仍然很得意。想想自己虽然默默无闻，但如今地球上六十亿人能ม有几人能想自己้这样自由á飞翔。想想传说中ณ因为元神出游而失去本来肉身的铁拐李，老熊更加得意了。用阿Q精神陶醉了一会儿，驱散了不能飞到太空的沮丧心情，老熊才有心思体会先天境界。
而且，这时，老熊已经可以让胎息形成平时呼吸的习惯，取代口鼻呼吸。不过，如果要做一些动作幅度大、运动量大的动作，呼吸就会变粗，就会恢复口鼻呼吸如此，老熊就不必再这样练下去了，于是，老熊出关。这时，老熊的真元数量大大减少，但是，完全变成真气，至少是之ใ前的1o倍，也标志着老熊炼气修行中ณ可以大量引气入体，并且进入一些修真小说设定的筑基期，下一步就是结成金丹了。
禅宗认为人人皆有佛性，只要顿ู悟了，见性即能ม成佛。这种顿悟其实只是那ว一刻佛性显现或看到佛性，或者看到เ了佛陀的智慧，不一定能保持住，也不一定这一下子就完全将无明消除，离佛祖的完全的长久的保持佛性的境界还差得远。所以极乐世界ศ有那么多佛，但只有佛祖有那么大的法力和神通、智慧。所以成佛只能向身内求，而不能向身外求说的就是每个人的阿赖耶识中ณ就有佛性。但是，要顿悟，需要天大的福缘和机缘。福缘不够，你可能这一生不是人，不能ม修佛（至少很难修佛），可能是人但是迷失本性，根本不会想到เ修行。可能修行了，遇不到เ名师。可能遇到名师而得不到机缘，可能遇到机缘了自己却抓不住，或者正在悟道途中被意外打断。
因为ฦ他现在内功大成，冬天四点多起床，也不觉得冷。而且，由于他看书、学习的效率又进一步提高，普通的跑步等炼体方法对他已๐经作用不大，他将其换成太极、瑜伽等炼体方แ法，反而能ม节省下不少时间来。所以，老熊在这次顿悟后，终于能抽出时间来改造空间了。
这方แ面，老熊走在了前面，按照《阳神》的划分，老熊虽然还未能尝试出窍，却已经可以吸收月光、日光，虽不知是否能附体，却已๐经能显形和驱物，即元神开始实体化。按主流道门境界ศ，已经修成了元婴期才有的元神。按主流佛门的划分，老熊的元神已经接近阿罗汉境界。
他现在最迫切的是要弄清楚自己目前是什么เ境界，下一步怎么เ办，要达到什么目标，修佛还是修道等问题。但是这些问题注定难于解决。因为老熊懵懵懂ฦ懂自己้盲修瞎练，已经佛道功法交叉，而且境界、次序全打乱了。因此，即便披沙拣金，从浩如烟海的资料中ณ找出真正经过修行验证过的，也难以直接运用。
因为这个葫芦有开天之后第一根葫芦藤的血统，也勉强算是洪荒异种的后裔ศ。这个开天后的第一根葫芦藤虽然没有不周山那个开天之前就产生的先天水性灵根葫芦藤那ว么神奇、那么有名，但也十分不凡。
之ใ前熊清浦出世之心强烈，则偏重于出世之法，现在萌生了入世之心，自然应当顺ิ势而为，否则，强自压抑，反而会产生心魔。
熊清浦自己能感到เ，周身三尺之内劲风激荡，二十四式简化太极拳对他来说，已是大成。
事实上，那位袁老师高兴得早了点。熊清浦æ周一至周五每天学习八小时，却有一半的时间在研究神异、志怪、术数、宗教一类严重脱离现实，脱离“仕途经济”的东西。
林祎刚ธ说完，熊清浦曾开玩笑说过“你很像周总理”的那个ฐ浙江的虞成同学（“小周总理”，熊清浦认为的）也话了：
而且，他还觉，心神注意到เ眼睛，内气就流向眼睛，一阵清凉舒适，不过，稍一“用力”过大，就会使眼睛刺痛。
在洗的过程中，他又一次确定自己้这次是撞大运了，因为ฦ他感觉，这冷水澡洗的十分舒服，一点不觉得冷。
达到传说中的“心系一缘”、“心念心听”的境界，即心里只有一念乃ี至无念，而且不但口中ณ在念，在潜意识中也在念。
而且，常人看不到的几股浓黑如墨的黑气占据四米宽的街道，如同滔滔江河，向金刚ธ塔汇集。
虽然复读一年改变了很多，但他进了大学后，本来意志就比较薄弱，又没人管束，大一大二时又没有多少压力，于是就彻底沉沦于高中时开始看的网络小说。
老熊睁开眼睛，对面前慈眉善目的老太太诚心诚意地拜谢，并握住她的手，注入一道真元，飞快地探测了一下她的身体，觉身体不错，但毕竟年纪大了，还是积累了不少杂质，老熊用真元为ฦ其洗练、净化了一遍，嘴上说着：“谢谢老大娘，愿佛祖保佑您长命百岁，阖家幸福”之ใ类的话。这位老太太对这个年轻人越欣赏了，拉着他的手说了许多话，倒是方便了老熊的“小动作”。
而后，老熊虽然明知道是杯水车薪，但还是要聊尽人事。当晚就马不停蹄地用元神载着自己到长江、珠江入海ร口用葫芦装ณ满水，然后回去通过宝塔风水阵散入各地。总是为龙脉补充点水就走，让旱魃追不到เ。因为ฦ担心被收取水流的地方แ引起大浪、潮水之类，也不能影响普通人，所以老熊收取的很少，而且打一枪换一个地方，并尽量在夜间取水和送水，随后现，不如白天送水，那样虽然旱魃很强，但是自己也可以吸收太阳能量补充自身消เ耗。
而且，老熊