为了让姐姐安心，聂华没有完全说实话，只是敷衍道，“以后不会再痛了，而且还学到一门很厉害的功夫，嘿嘿。”
“不过，像你我这样天生丽ษ质的，就没必要那样费神了。”，长桑君颇有些自恋地说道。
“当然是天下第一的沟女手段了！”，长桑君神采飞扬地说道，本就年轻得令人惊异的面容愈发地容光焕发起来。
在鬼谷生活的一年里，聂华学习时遇到困难都是找长桑君讲解，若是连他也解答不了的问题，聂华则会先记下，等回乐土以后再问墨子。虽然由á于长桑君“不务正业”，对于军政方面的问题，他答不出来的还真不少，但总体来说他还算尽心。甚至出于对聂华的欣赏，长桑君还将自己最得意的医术也传给了聂华，尽管对医学兴趣不大的聂华最多也就学了两三成。而聂华源自后世的一些观念也给他以极大启发，使得这个ฐ时空的中医理论得以站在更高的起点上
看到长桑君脸上一闪而逝的猥琐笑容，聂华自然知道他话中ณ的意思。对任何一个正常的男人来说，这都是一件好事，但想到一个百八十岁的老头居然还对这种事情如此热衷，聂华又忍不住暗自吐槽，“看来还是夫子说得对，我都差点被骗了，这厮果然是个老不修，嗯，也难怪当年王诩没办法的时候才将道统传给他，看来并不是因为ฦ他才能ม不行，而是人品问题”
由于当年墨子与初代鬼谷子王诩平辈论交，所以虽然二代鬼谷子杨宇年纪比墨子大得多，却只能憋屈地叫他一声“师叔”，连聂华也只需要叫他“师兄”即可，而且想到杨宇的年纪，聂华都是叫他“老师兄”，听得杨宇那叫一个ฐ郁闷，面皮抽搐了几下，咬着牙挤出几个字来，“叫我长桑君好了。”
“这就麻烦了”，墨子不禁微微蹙眉，他的武功练了可以加速生长发育，可是骈肋却限制了聂华胸廓的发育，两者的矛盾不但会产生痛苦，还可能导致负面影响更大的次生畸形，这个问题是他也解决不了的。而且，就算聂华现在放弃练武，几年后进入了青春期，一样会遇到这个问题，毕竟那时他的发育会更快，而骨骼却要比现在更加坚硬，两者矛盾更大，症状也肯定会更重
见夫子居然开明到支持自己这个小孩来负责改良字体这种大事（注1้），聂华干脆又提出了另一个划时代的建议，那ว就是标点符号。墨子行事向来以实利为先，立刻就意识到使用标点虽然会多占用一点纸张，但有了标点之后，不但人们学习文字的难度大大降低，而且还可以避免那些因为ฦ断句与语气分歧而导致的无谓争论。聂华说得更直白，若是没有标点，夫子现在说的话到เ了以后就可能衍生出几种理解，而那几种理解多年以后可能各自又有好几种释义แ，时间一长墨门必然四分五裂。而只要用标点为墨子的言论断好句，那么墨家思想以后就算出现内部分歧，也有总纲可循，不致于完全对立，甚至背离墨子的主ว张
在这个年代，前往万里之外的未知地域可谓是九死一生，但还是有这么多师兄主动请缨，令聂华充分体会到เ了墨门轻生重义的风气。其中一位与聂华关系不错的师兄报名时说的一段话更是令聂华几乎ๆ当场落泪，“吾资质驽钝，入门十余年些许寸进，羞于见人，此次远行万里，纵吾等鄙人，亦可以命博运、功垂万世，实乃ี千载难逢之良机，焉能错过？即事不成，天也，然义犹存，吾愿以吾之血，以励后人！”
十论是墨子对天下人的普遍期望，而对于墨者，他则有更高的要求，若将其翻译成后世的白话，无非就是要弟子一切从客观出发的“理性”、强调实践中的发现必须确认其可重复、可检验后才能ม上升为理论、并以其指导实践的“科学”、以及勉励弟子见义勇为、舍己为人的“贵义”
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但即使光是墨子想到的这些，就足以令“天下”的战争形式发生翻天覆地般的变化，那ว墨子原先总结出的守城学理论还能适用吗？若是防守难度大增，弱小的国家又如何抵御强国的进攻呢？仅靠墨门像以前那ว样提供守城器械与指挥人才就够了吗？万一必须ี进行野战，那该如何应对呢？墨子不禁陷入了深思
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注2：历史上，在墨家分裂ฐ以后，其先进的制ๆ弩技术流入多个ฐ国家，车弩也得以在无数次战役中ณ发挥奇效，可惜后来还是失传了，最后一次在史书中出现是东晋末年刘裕摆“却月阵”，以几千车步兵轻松击溃了十倍于己的北魏骑兵。此后的隋唐两宋虽然有了威力更大的床弩，但由于滑轮组传动技术已๐经失传，机械弩的体积大得吓死人，需要几十个人才能开弓，根本无法机动，除了守城已经别无他用
注1：早ຉ期儒家过于重礼，即使心里恨不得要杀死对方แ，嘴上还是要严守礼仪，结果在舌辩时屡屡受挫，魏文侯死后儒家没了靠山，影响力更是一落千丈。直到孟子首先放下脸面、在辩论中大肆运用侮辱谩骂的手段以后，儒家才重新成为ฦ天下影响力最大的学派之一
此外，据某位多嘴的师兄说，墨子以前曾经以推荐做官为诱饵劝某个年轻人就学，虽然最后因为那个青年始终缺乏仁义之心而被墨子放弃，但墨子既ຂ然能ม以名利诱人向善，说明他并不像聂华原先以为ฦ的那样有着道德洁癖