1，昊天上帝（简称上帝ຓ、上天、天或者主，其中第一种称呼最为聂华提倡，以免“上帝”这个名词在该时空最终也被外国神冒用）创造宇宙，制定规则，是万物的主宰，唯一的神明。上帝兼有天下，兼爱世人，兼利ำ世人。人不分贵贱长幼，皆是上帝ຓ的子民，在上帝面前，国国平等，人人平等。
本来聂华还一直对创立宗教心存疑虑，总觉得若是华夏全民信教，那沿着这个路线发展下去的华夏文明还算是中华文明吗？但现在他已经没了别ี的选择，决定做出、清除了无意义แ的杂念后，他却很快就意识到，在眼下的华夏，以墨家思想为出发点，创น立一门劝人向善而又不过分压抑信徒天性、尤其是探索精神的宗教实在是利ำ大于弊。（赢话费，）
另一项ำ大事的影响则更为深远，而且受惠的不光是墨门本身，那便是令墨子本就不多的头发几乎掉光了的水力锻机。这种不依赖于人力畜力的锻造机械出现后，板甲的制造就成为了可能ม，它的防护力更胜于犀甲，而成本却要低廉得多，最重要的是，它可以大批量地生产。再加上聂华提出的流水线设想（到了这个时候聂华已๐经顾不得藏拙了）令生产效率大幅度提高，在水力锻机发明的当年，板甲的产量就超过了五百具，第二年更是达到了一千二百多具，而且在其后短短数年之内，跃升到年产七千具
虽然暂时来看，商人们的支持还极有限，但这却令墨门上下看到了胜利ำ的曙光，虽然墨门与三晋实力悬殊，但他们每多赢一次，商人们对墨门的支持就会增大一分，若是商盟能够覆盖华夏大部分的商贾，并全力支持墨门，纵以三晋之强，墨门也未必不能ม与其周旋。而天下形势的风云突变，则更是为ฦ墨门赢得了至关重要的时间
自上一代开始，齐国的军政大权便一直操持在权臣田氏一门的手中，明眼人都看得出，田à氏随时可能会像当初的赵韩魏三家一样，将齐国的国君取而代之。但要行篡逆之事从来都是要承受很大道德压力的，而齐国的国力与田氏在齐国的根基（田氏虽然得民心，但这个家族若想取代公室，却有个ฐ很大的硬伤——田氏来自外国）又都不能与当初ม的赵韩魏三家相比，因此虽然田氏早ຉ就将齐君架空，却迟迟不敢篡位，一晃已经好几代人过去了。但正所谓“名不正则言不顺”，若是一直无法获得诸侯的身份，早晚会像当初鲁国的三桓一样功败垂成，毕竟田氏再怎么เ兴盛，也不可能每一代都有杰出的人才。这也成了田氏最大的心病，当年吴国崛起的时候，田氏居然为ฦ了巩固权力而故意打败仗，可见他们的心理压力有多么เ巨เ大
“哥，赤兔也死了”，之前杀伤了可能ม有几百人都没有眨一下眼睛的聂政现在却突然哭了起来。
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聂政又岂会睬他，双腿用力一夹马背，将马速进一步催发出来，一人一马就如同开足了马力的坦克一样势不可挡，即使是那些身经百战的护卫们也下意识地想要避开，但职责和军规还是令他们立时反应过来，放声警告道，“速速停下，休得惊了贵人！再不止步，我们要放箭了！”
但更加了解骑兵特点的聂华却断然否定道，“不可！骑兵利ำ平旷、步兵利险阻，若以骑兵攻击河岸之敌，是以我之短，战敌之ใ长，断不可行！出动步兵的话，就咱们这么เ点人还不够敌人塞牙缝呢。暂时只能等待，不过可以先将兵马集结起来，没准过会儿就有办法了，即使没想到，敌人只要离开河岸一带，我们也必须主动出击了。”
魏侯斯ั是不世出的雄主，纵在如今这个智谋奇策还相对匮乏（与后世的中国比）的年代，还是很快就看穿了墨门拖延时间的伎俩，但由于信鸽传讯的快捷，三晋的墨门弟子还是大都成功地转移到秦楚等国（也有少数身份还没公开的弟子留了下来为师门暗通讯息），这令一向自负的魏侯十分恼怒，立即命令大将翟角统率那已经集结完毕的三万精兵尽速攻入乐土，由此掀开了被后世称为“第一次乐土之战”的大战序幕
聂华继续发挥他口舌的优势，从敏感的耳垂开始，一路向下舔舐。在聂华无微不至的服务下，聂荌的身子泛出可爱的绯红，忍不住扭来扭去，口中也第一次发出了甜得发腻的娇吟声，突然她的身子猛然战栗起来，急叫道，“那里不行，脏啊！”
如果是以前，聂华肯定最多只是心里yy一下，而不敢对姐姐做出什么无礼的事来，但聂华现在大难临头，也许过不了几天就要归天了，心态上便多少有些破罐子破摔了，即使年幼无法真刀真枪地干一场，揩点油心里爽爽也是好的，反正姐姐就算注意到，也只会以为他是小孩子玩闹罢了
“老子逃了大半辈子，好不容易才能ม够过上安稳的生活，宁可战死，也不想再逃了！”，某个ฐ昔日被多国通缉的江洋大盗如是说
如今的吴起在墨门之中已๐经有了不小的影响，他一收拾行装，其他心生怯意的人正好也有了退缩的理由，居然一下子就有将近四分之ใ一的墨门弟子心生去意，令墨门内部的气氛更加压抑悲情。对于吴起的离开，要说聂华心里一点芥蒂都没有，那是骗人的，但他现在大难临头，很多事情反而想开了，聂华将心比心，自恃若是自己遇到这种情况，恐怕也照ั样会畏惧不前，又怎么好责怪吴起不义แ呢？为了双方แ的交情能够善始善终，聂华还赶去给吴起送行
俗话