再看阿q的苦难，简直是苦不堪言。可他的苦难与地痞、无赖、二混子的性格形象结合起来，是丑陋低劣的集合体，令人哀其不幸、努力其不争，引不出人的丝毫同情，只有可怜嘲笑。精神胜利法本来有合理的内核，被包裹在那样的躯体中，也被一同矮化丑化了。
薛仁道，你说说，你能够给大家带来什么好处益处？
吴为道。除了坚持以外。还有观念问题。人一旦受期待得到什么เ的心理支配，常常就很难坚持。其实，付出和回报并不存在严格的一对一的对应关系，如果真存在这样对应关系。社会生活不成了呆板的数学等式，还会充满生机活力富有刺激挑战，吸引人们乐此不疲投身于其中ณ？
勇智陪着吴为到各地进行了为期一个多月的巡讲，有近万人听了他的课，受到热烈欢迎，场面可观，又是掌声又是献花。
吴为ฦ想，崇信宗教的人，遇到เ精神困境总是要到教义中去寻求出路和归宿，宗教能够拯救人的精神。他心里产生疑ທ问，文艺，能ม象宗教那样有效改变人的精神吗？鲁迅的观念可靠吗？蔡元培也曾经提出过以美育代替宗教的主ว张。现在中国人经济富裕了可是精神上感受到的苦难却比过去深重多了，经济上的富裕并不能自然而然解决精神上的出路和归宿问题，文艺固然能够陶冶情操净化人的心灵，但是对人的精神很难起到เ类似于宗教的那种作用。
勇智道，直接开讲吧，员工们都在等着太晚了还下着大雨回家都不方แ便，于是一行人直接去了行里的大会议室。按照例行做法，行长主ว持勇智做开场白，吴为主讲。吴为ฦ每到一地都喜欢把那ว里的风土人情讲上一番，到เ这里别ี有一番风味。
阚书记好奇地问倒逼机制是什么意思？
宋柔听了更揪心，你还有脸说这个ฐ话题，你要早ຉ有这个心思，早点出去讲课挣钱啊。想起孩子小时以为ฦ香蕉就是黑的，我的心里就特别难受。宋柔准备要去医院看病号，特意买了一大嘟噜焦黄新鲜饱满的香蕉和其他几样水果，先拿回家等晚上和吴为一起去医院。
吴为边说边用手指一二三地比划着，低劣、粗俗、平庸、普通、优秀、杰出、卓越、伟大。行长们听了后很上心，交头接耳热议起来，又有说没记住，再重复一遍，渐渐议出声音了，普通？不对，普通也当不上行长啊，优秀？杰出？伟大肯定不是。
实行年薪制要求保密，可那ว个秘密能保住么。郝汉就不止一次地问吴为，你现在一年开多少。吴为不好说也难张开那ว个口，差不多相当于郝汉年收入的十多倍，担心刺激人家，就打囫囵语道，工资卡在宋柔手里，我也不知道多少。有内退的退休的手里拿着个纸条给吴为看，是不是这么多？吴为ฦ一看，原来是自己的工资条。人家就说，你们卡里那么เ多钱，能ม不能ม往我们的卡里打点钱。每逢有婚丧ç嫁娶的时候，大家坐在一起唠的最多的就是收入问题。现在吴为ฦ遇到的问题不是过去的那种好处都给一个人，过去是什么เ好处，无非就是评选进增加一级工资，一级工资才十几元，大家要有意见有反映，领导就要照顾平衡。现在是很多好处都合法地给了一个人，收入比大家多了几倍十几倍，一年的收入几乎比过去一个人一辈子挣的都多，又有专车坐着，现在又不像过去那样，大家有意见一反映平衡机制生作用，谁也高不了哪去。现在那套办法不行了，你再反映也改变了，年薪制不偷不抢不贪不占是完全合法的。
正在思考如何使人心安问题的吴为，感受着又极难找到使自己心安的场所，一种难以用语言准确描述清楚的灵异现象出现了，内心中仿佛被什么东西忽然照ั亮一样，大脑中感觉轰的一下，感到的是进入到เ一种从来没有过的极度喜悦安宁祥和境界ศ，人间任何喜悦快乐่与之相比都会逊色，随即感到摆脱了外在人生目标的缠绕困扰，心灵获得了舒展的自由。
宋柔一听，心里一切都明白了，却不动声色地去看病，医生说低烧吃点药就可以了，便正常开了药小陈把她送回家。晚上下班前，宋柔先赶到吴为学校大门不远处选了个比较隐蔽的地方，看看吴为的行踪。看到学校的职工ื下班陆续有说有笑地走出校门，那些常跟着吴为ฦ陪客人的领导同事也都正常下班了。又等了约半个小时，她才看到เ吴为穿戴整齐地走出大门，他向大门左右望了望，然后走到大街上伸手拦住一辆出租车，坐上去疾驶而去。宋柔也赶忙走到大街上往吴为去的方向截住一辆出租车，上车后告诉司机跟住前边那辆车。宋柔跟着吴为乘๖的车行驶了十几分钟็来到一个宾馆门口停了下来，便告诉司机停到宾馆对面，便故意磨蹭着拿钱，边注意吴为ฦ动向，只见吴为下了车向左右了看了看，然后走进宾馆。
吴为复道，我这个人怎么交不到朋友？