从另方面讲，为ฦ什么报纸提供这么多篇幅对请愿书大做文章呢？新闻界全部由国家操纵毕竟可以保持沉默，没有比这更明智的了。他们把请愿书大肆张扬，请愿书随即被统治者玩于股掌之中！真是天赐神物，为场新的迫害浪ฐ潮提供了极好的开端和辩解词。
他在她们中ณ间寻找什么เ呢？她们的什么东西吸引着他？难道爱不仅仅就是永远重复同过程吗？
她凝望着河水——它显得更凄凉更暗淡——她突然看见河的中ณ部漂着个ฐ异物，红色的，对了——是条板凳，张带着铁支架的木板凳，布拉格的公园里多的是。木凳正往瓦特瓦下游流去，后面接着又是张。张又张。特丽ษ莎只能这样猜想，布拉格公园里所有的凳子都流入了这滔滔河水，远远地离开城市。好多好多的凳子，越来越多，象秋日的落时被流水从树林里洗刷出来，零落漂去——红的，黄的，蓝的。
她点半才到家。托马斯睡着了，头发散发出女人下体的气味。8什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另个人使之相信有性茭的可能，同时又不让这种可能ม成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性茭。
弗兰茨看了她很久，说：“罗马没有什么会议。”她还没有看出问题：“那你干嘛ใ要去？”“我有个情人，已经九个月了，”他说，“我不想在日内瓦同她聚会，所以有这么多旅行。我想，现在是你该知道的时候了。”他开口便不觉得紧张了，转过身去以免看见克劳迪脸上的绝望。他估计自己的话会使她绝望的。
他们初交时，弗兰茨以种奇怪的强调性口吻宣称：“萨宾娜，你是个女人。”她不明白，为什么เ他要象哥伦布发现新大陆样，本正经地强调这众所周知的事实。只到近来，她才明白了“女人”这个ฐ词的含义แ，明白了他何以作那么不同寻常的强调。在他眼中，女人不仅意味着人类两性之，这个词代表着种价值。并非任何妇女都堪称为女人。在弗兰茨眼中，如果萨宾娜是个女人，他妻子克劳迪又是什么呢？二十多年前，结识克劳迪几个月之后，她威胁他说，如果他抛弃她，她便自杀。弗兰茨被她的威胁迷惑了。他并不是特别ี喜欢克劳迪，但被对方的爱蒙骗了。他感到自己้配不上这么伟大的爱，感到自己้欠了她个ฐ深深的鞠躬。
不论谁，如果目标是“上进”，那么เ某天他定会晕眩。怎么晕法？是害怕掉下去吗？当了望台有了防晕的扶栏之后，我们为什么害怕掉下去呢？不，这种晕眩是另种东西，它是来自我们身下空洞世界的声音，引诱着我们，逗弄着我们；它是种要倒下去的欲望。抗拒这种可怕的欲望，我们保护着自己，那些捰体女人围着游泳池行进，那些棺材里的尸体为她也是死人面欣喜——这就是她害怕的“底下世界ศ”。她曾经逃离，但这个ฐ世界神秘地召唤她回来。这些就是她的晕眩：她听了种甜美的几乎是欢快的呼唤，重新า宣读了她的命运和灵魂，听到了没有灵魂者的大聚集在召唤她。虚弱的时候，她打算响应这召唤，回到母亲那里去；打算驱散她身体甲板上灵魂的水手们；打算趋就到母亲的朋友们中间去，当有人放响屁时跟着笑；还打算和她们起围着游泳池裸身行走，起唱歌。
他不是仅仅因为高兴过分而不能去见她，而是在特丽ษ莎面前找不到เ离家外出的借口。于是，萨宾娜到เ苏黎世来了，使在旅馆里，托马斯下班后去见她。他先从旅๓客登记处给她打电话，然后上楼。她开门时，头上戴着顶黑色圆顶札帽，身上除了短三角裤和||乳|罩以外什么也没穿，露出了美丽的长腿。脑站在那儿凝视着他，不动，也无任何言语。托马斯也样。突然，他意识到自己深深地震动了，从她头上取下礼帽放在旁边的桌子上。他们声不响地开始爱。
移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之。他的绝大多数作品，如笑忘录1978๖不能承受的存在之ใ轻1้984不朽199๗0等等都是首先在法国走红，然后才引起世界ศ文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为ฦ诺贝尔文学奖的候选人。
没有比政客更懂得这点了。无论何时，个照相机即将开拍，他们会立即奔向最近前的孩子，把他举到เ空中，亲吻他的脸蛋。媚俗是所有政客的美学理想，也是所有政容党派和政治活动的美学理想。
各种政治倾向并存的社ุ会里，竞争中的各种影响互相抵销或限制，我们居于其中ณ，还能ม设法或多或少地逃避这种媚俗作态的统治：各人可以保留自己的个ฐ性，艺术家可以创造不见的作品。但是，无论何时旦ຆ某个政治运动垄断了权力，我们便发观自己้置身于媚俗作态的极权统治王国。
我说到极权统治，我的意思是切侵犯媚俗的东西必将从生活中清除掉：每种个性的展示在博爱者微笑的眼里，任何偏离集体的东西均遭藐视；每种怀疑任何以怀疑局部始的人，都将以怀疑生活自身而终；所有的嘲讽在媚俗的王国里，切都必须严肃对待，以及抛弃了家庭的女人，或者爱男性胜过爱女性的男人。于是，“丰富而且多彩”这样神圣的法令，就成为ฦ了疑问。
根据这点，我们可以把古拉格当作媚俗作态极极统治用来处理垃圾的化粪池。
紧接着第二次世界ศ大战的十年，是最可怕的斯大林恐怖时期。当时特丽莎的父亲由于鬼混而